Nos convictions

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Puisque les chrétiens doivent aimer leur prochain et que Paul a déclaré que les serviteurs de Dieu ne doivent pas se quereller (2 Tim 2, 24 ; 1 Tim 3, 3 ; 6, 4 ; Tite 3, 9), les chrétiens devraient-ils jamais débattre ? Voyons ce qu’ont fait deux débatteurs, nommés Paul et Jésus. Notre ministère vise à obéir à 1 Pierre 3:15, qui déclare : « Mais sanctifiez dans vos cœurs le Christ comme Seigneur. Soyez toujours prêts à répondre à quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous. » (NIV). Tel est l’objectif de CHRISTIAN DEBATER dans une société de plus en plus antichrétienne, ici en Amérique et partout dans le monde.

Les commandements bibliques de « mener le bon combat de la foi » (1 Timothée 6:12), d’être « prêt à défendre l’Évangile » (Philippiens 1:17), de « lutter avec ardeur pour la foi qui a été transmise une fois pour toutes aux saints » (Jude 3), « d’être capable d’exhorter selon la saine doctrine et de réfuter ceux qui la contredisent » (Tite 1, 9), de « mettre à l’épreuve ceux qui se disent apôtres mais ne le sont pas » (Ap 2, 2), de « vous méfier des faux prophètes, qui sont venus vers vous déguisés en brebis, mais qui, au fond, sont des loups voraces » (Matthieu 7, 15), à « tout examiner avec soin, et à retenir ce qui est bon » (1 Thessaloniciens 2, 21), à « corriger avec douceur ceux qui s’opposent, dans l’espoir que Dieu leur accorde la repentance menant à la connaissance de la vérité » (2 Tim. 2, 24), jusqu’à suivre l’exemple de Paul et d’Apollos qui « réfutèrent rigoureusement les Juifs dans les débats publics, en prouvant d’après les Écritures que Jésus était le Christ » (Actes 18, 28). Ce ne sont là que quelques-unes des consignes données à ceux qui sont appelés au ministère.

La Parole de Dieu infaillible (2 Tim. 3, 16-17), par laquelle est prêché l’Évangile qui est « la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit » (Rom. 1, 16), est l’arme de notre évangélisation. Comme l’affirme Hébreux 4, 12 : « Car la parole de Dieu est vivante et efficace. Plus tranchante qu’une épée à double tranchant, elle pénètre jusqu’à séparer l’âme et l’esprit, les jointures et la moelle ; elle juge les pensées et les intentions du cœur. » Telle est la méthodologie missionnaire évangélique de Christian Debater : apporter la perspective biblique à une culture qui en est presque totalement ignorante ; apporter la vérité chrétienne, les réponses chrétiennes à ceux qui, comme l’a dit le prophète Ésaïe, ont fait des « mensonges…et les mensonges » (Ésaïe 28, 15) ; briser les mensonges et les faussetés avec le « marteau » de la Parole de Dieu (Jérémie 23, 29).

Nous n’avons pas peur de défendre Jésus-Christ dans les forums publics ou partout où le Seigneur nous conduit. Bien sûr, ce type de ministère n’est pas pour les âmes sensibles et conduit très souvent au même genre de souffrances et de persécutions que celles que l’on trouve dans le livre des Actes. Mais comme le dit le vieil adage : « Une vie sera bientôt révolue, seules les œuvres accomplies pour le Christ perdureront », et comme l’a dit Paul : « Je cours vers le but pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ » (Ph 3, 14). Amen !

Déclaration de foi de Christian Debater

Nous croyons en un seul Dieu qui existe éternellement en trois personnes — le Père, le Fils et le Saint-Esprit — et qu’Il a créé toute chose ex nihilo (à partir du néant) pour Son propre plaisir et selon Son dessein.

Nous croyons que les 66 livres qui composent la Bible constituent la Parole de Dieu, inspirée verbalement et dans son intégralité, infaillible et sans erreur dans les manuscrits originaux, et qu’elle est le guide et l’autorité ultime en matière de foi et de vie quotidienne, interprétée par le Saint-Esprit pour chaque croyant individuellement.

Nous croyons en l’existence et en la personnalité de Satan, en son opposition totale à Dieu et en son pouvoir sur les non-régénérés.

Nous croyons que l’homme a été créé parfait à l’image de Dieu, et que lorsqu’il a péché, l’humanité a encouru la mort tant physique que spirituelle ; ainsi, l’homme s’est trouvé séparé éternellement de Dieu et est incapable de se racheter lui-même.

Nous croyons que le Seigneur Jésus-Christ a été engendré par le Père par l’intermédiaire du Saint-Esprit, qu’Il est né de la Vierge Marie et qu’Il est véritablement homme sans cesser d’être Dieu. Il est donc le Dieu-homme.

Nous croyons que le Seigneur Jésus-Christ a mené une vie parfaite et sans péché qui a pleinement plu à Son Père ; qu’Il s’est livré de Son plein gré pour être le sacrifice de la rédemption de l’homme et qu’Il a supporté le jugement exigé par la sainte justice de Dieu contre le péché, permettant ainsi à Dieu de rester juste tout en justifiant ceux qui croient en Son Fils Jésus-Christ.

Nous croyons que le Seigneur Jésus-Christ est ressuscité d’entre les morts dans un corps glorifié mais humain, pour ne plus jamais mourir, et qu’Il est monté à la droite du Père où, en tant que grand prêtre de Son Église, Il intercède entre Dieu et les hommes en faveur de ceux qui sont des croyants repentants.

Nous croyons que ceux qui, par la foi seule et sans aucun mérite de leur part, reçoivent le Seigneur Jésus-Christ comme Sauveur, naissent miraculeusement de nouveau par le Saint-Esprit, deviennent enfants de Dieu et ont part à la vie éternelle.

Nous croyons que le Saint-Esprit baptise tous les vrais croyants dans la seule et véritable Église, son Corps ; qu’Il habite en eux pour l’éternité, leur accorde des dons spirituels et leur donne la force nécessaire pour le service et une vie sainte.

Nous croyons que les Écritures nous ont donné tout ce qui concerne la vie et la piété, y compris non seulement le salut de la peine du péché, mais aussi l’enseignement de la justice pour la sanctification présente et une vie victorieuse à la gloire de Dieu.

Nous croyons que deux sacrements, dont aucun n’est essentiel au salut, doivent être observés par tous les croyants en obéissance à notre Seigneur jusqu’à son retour : le baptême et la Cène du Seigneur.

Nous croyons qu’à la mort, les âmes des rachetés passent immédiatement en présence du Christ, pour y demeurer jusqu’à la résurrection du corps lors du retour du Christ pour son Épouse. Nous croyons également qu’à la mort, les âmes des perdus vont en enfer, où elles demeureront jusqu’à ce qu’elles soient amenées devant le Christ lors du jugement dernier du Grand Trône Blanc, pour y être jugées selon leurs œuvres et jetées dans l’étang de feu, où elles demeureront éternellement.

Nous croyons que notre Seigneur Jésus-Christ reviendra un jour pour son Église afin de la rassembler, comme il l’a promis.

L’équipe de « The Christian Debater »

Christian Debater, B.P. 144441, Austin, TX 78714

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