¿Es religioso el yoga?
Las clases de yoga son populares en los países occidentales, e incluso en las sedes de la YMCA y de la YWCA. Supe de una biblioteca que tenía muchos folletos que recomendaban clases de yoga, pero que no permitía folletos cristianos porque eran religiosos. Al parecer, muchas personas desconocen tanto los orígenes religiosos del yoga como sus propósitos religiosos.
“Si usted está acostumbrado a pensar en términos de un solo mundo, una sola vida y un solo dios, entonces pensar en la existencia de muchos mundos, muchas vidas o muchos dioses le parecerá irrazonable, pero la verdadera identidad del hombre es mucho más extensa de lo que su razón puede comprender”. El texto está citado de la página http://www.hathayogalesson.com/, en la sección sobre la reencarnación.
¿Hay quienes afirmen que el yoga es espiritual?
Sí, los hay. El sitio web DoYoga.com anuncia el libro “The Heart of the Yogi, que expone el contexto filosófico y espiritual del hatha yoga, desde los Vedas hasta el Tantra”.
Las páginas web de la 4.ª Conferencia Anual YogaVision, celebrada en Arizona, dicen: “En la tradición budista, la Sangha es la guardiana del Dharma: la raíz sánscrita [sic] ‘dhr’, en la que se basa el Dharma, significa sostener o apoyar. Es nuestro Dharma el que mantiene unido y sostiene el propósito recto de nuestra senda espiritual”. http://www.yoga-vision.com. Todo esto es hinduismo.
http://www.yogajournal.com/yjevents/losangeles.cfm habla de transformar la respiración en una práctica espiritual.
Por otra parte…
http://www.yogafamily.com/QA/index.shtm#religion afirma que es espiritual, pero no una religión. “El yoga es una práctica espiritual y no depende de ninguna religión. Existen religiones, como la hindú, que nacieron del yoga. Sin embargo, se ha incorporado a algunas religiones, como el jainismo y el budismo. La mayoría de los practicantes del yoga sí creen en un ser divino o en deidades. El yoga tiene que ver con el autoconocimiento y con descubrir lo divino en el interior, creando un fuerte sentido de sí mismo y de la humanidad”.
Algo puede ser religioso y, aun así, afirmar falsamente que no lo es. Obsérvese que esta misma cita dice que se trata de descubrir lo divino en el interior. Entonces, ¿cómo es que descubrir lo divino en el interior no resulta religioso?
¿Es el yoga un sistema de creencias?
El mismo sitio web nos dice cómo fue creado el universo: “Om es el sonido universal del cual se originaron todos los sonidos y del cual surgió toda la creación”.
Usted puede leer otras creencias del yoga en http://www.hathayogalesson.com/.
¿Es el yoga una fe?
En una época en que la práctica religiosa se ha convertido más en una cuestión de elección personal que en un mandato de la tradición, este reflexivo volumen sirve como hoja de ruta hacia la espiritualidad contemporánea.
Las dos caras del yoga
Según el desaparecido sitio web www. Yogihara.com, que formaba parte de la Yogi Alliance.
Usted tiene una elección .... Quedarse en la superficie del yoga, o profundizar y descubrir los secretos y beneficios invaluables que el yoga realmente tiene para ofrecer.
Yogi Hari es un maestro que puede mostrarle el camino si usted tiene el deseo sincero de conocer algo más que el aspecto físico superficial del yoga. La ciencia del yoga está diseñada para acelerar su evolución y llevarlo a la meta de la perfección o la Realización de Dios.
Al citarlos, no estamos criticando a Yogi Hara ni a los demás. Más bien, donde cabría esperar falta de veracidad —afirmar que el yoga no es religioso—, los reconocemos por su honestidad respecto de lo que el yoga verdaderamente es.
¿Son las escrituras hindúes el fundamento del yoga actual?
La Conferencia Anual de Yoga del Suroeste, celebrada en Austin, Texas, cuenta con unos 43 expositores. Su página principal dice que el yoga es una “reunión del cuerpo, el alma y la mente”. En otra página señala: “Los Vedas y los Upanishads constituyen la base de la tradición del yoga y son los textos más antiguos en los que se describe y se explica el término yoga. Mientras que los Vedas muestran el fundamento mántrico de las prácticas del yoga, los Upanishads exponen el camino del autoconocimiento, que es la verdadera orientación del yoga. El estudio de estas enseñanzas, que constituyen el trasfondo de los Yoga Sutras, resulta indispensable para todos aquellos que desean una comprensión real del yoga clásico”.
Los koshas, “capas” o “envolturas”, conforman uno de esos mapas, trazado por los sabios yóguicos hace unos 3,000 años. Descrito en los Upanishads, el modelo de los koshas recorre un viaje interior que comienza en la periferia. Por Shiva Rea, en la Conferencia de Yoga de Los Ángeles
Las tres escrituras hindúes principales son los Vedas, los Upanishads y el Mahabharata (que incluye el Bhagavad Gita).
http://www.kriyayoga.com/var/cd.htm dice: “Algunas de las llamadas tradiciones espirituales ciertamente persiguen metas totalmente distintas. Algunas, por ejemplo, solo conducen a una comprensión o comunicación con los mundos astrales: la dimensión que está justo más allá de la dimensión física y todavía muy lejos de la Unión con Dios. Algunas tradiciones sí enseñan a las personas a comunicarse con seres astrales, e incluso a obedecer a espíritus astrales. Por supuesto, esto nunca puede llamarse verdaderamente espiritual. Los verdaderos caminos espirituales siempre conducen a la libertad, al Amor y a la Unión con Dios. Sin embargo, existen diversas tradiciones auténticamente espirituales en muchas culturas distintas que cumplen con este criterio.
Para ser del todo veraces, hay que admitir que toda forma de vida conduce finalmente de regreso a Dios. De lo contrario, la creación de Dios no podría ser perfecta. Dios es perfecto en todo sentido, de modo que inventó cuanto fuera necesario para asegurar que todos sus hijos divinos disfruten su vida y finalmente encuentren el camino de regreso a casa, después de experimentar las dimensiones más densas de su creación”.
¿Por qué los cristianos bien informados tienen un problema con el yoga?
Quizá le resulte difícil a una persona no cristiana entender por qué los cristianos tienen dificultades con el yoga. Tal vez una analogía ayude. Después de que una mujer se casa, si conversa socialmente con otro hombre, juega tenis con otro hombre o tiene a otro hombre como amigo, por lo general no hay problema. Pero si el otro hombre la corteja, o le dice constantemente lo equivocado que está su esposo, o pretende inducirla a una relación adúltera, entonces la esposa no tiene nada que hacer con ese hombre.
Un cristiano genuino ha entregado su vida a Jesucristo como su Señor [Amo] y Salvador. Si después se hace miembro de una organización no cristiana (como un club de cómputo), participa en un intercambio de ideas (como un club de lectura) o practica un ejercicio no cristiano (como el basquetbol), no hay ningún inconveniente. No existe incompatibilidad alguna. Distinto es cuando un cristiano se inscribe en una clase de ejercicio destinada a incrementar la energía espiritual con base en enseñanzas hindúes. El yoga en realidad no trata sobre vivir; trata sobre morir, sobre disociarse de este mundo material para escapar del ciclo de la reencarnación.
“Porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo. Pero temo que como la serpiente con su astucia engañó a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo”. (2 Co. 11:2-3 RVR1960)
Por otra parte, ¿qué dice el yoga acerca del cristianismo?
http://www.kriyayoga.com/var/cd.htm dice: “Por ejemplo, aquellos de ustedes que quizá padecieron la cristianización en siglos pasados tal vez prefieran un acercamiento a Dios más moderado, fuera de una iglesia o de una religión, lo cual es ciertamente bueno y perfecto. Dios nunca ha estado ligado a ninguna iglesia ni religión…”.
“Algunas de las iglesias dijeron, y en ocasiones todavía dicen, que son los únicos representantes de Dios en la tierra. Esto es completamente erróneo y solo se emplea para atraer personas hacia una religión en particular, con el fin de aumentar el poderío y la influencia de esa religión en la tierra frente a sus "religiones competidoras" !!! Dios es Amor y todo está hecho de su Amor Divino —absolutamente todo—; por lo tanto, todos están hechos de Dios. Dios ha enviado almas divinas a cada país que lo necesita, a cada cultura que lo necesita, porque todos son sus hijos. No existe tal cosa como un país santo. Cada país es una parte igual de la creación de Dios. Todas las personas son iguales ante Dios: hijos divinos de Dios. La gente conoce esta verdad o la siente. Hay, y siempre ha habido, santos dentro de las iglesias o religiones, así como fuera de toda religión o iglesia. Muchas almas divinas vinieron directamente de Dios y se encarnaron en distintos grupos culturales solo para mostrar que cada parte de su creación, cada minoría, es amada por Él y bendecida con su presencia viva”.
http://www.kriyayoga.com/english/on_your_wings/relationships.htmCómo nuestra actitud hacia Dios y hacia los demás afecta nuestro propio bienestar, nuestra salud y nuestro progreso espiritual.
Manténgase abierto hacia todos y abierto hacia Dios al mismo tiempo —de manera continua—, para aprovechar al máximo todas las experiencias que Dios le ofrece aquí y en cualquier otro lugar, y para crecer espiritualmente en libertad y amor.
La mayoría de las personas están cerradas hacia Dios porque casi todas sus actividades sirven únicamente a su propio ego. Por lo tanto, todas sus actividades y relaciones son egocéntricas. La primera gráfica muestra a dos personas típicas cerradas a Dios y cerradas entre sí. Todo lo que hacen tiene poco o ningún efecto positivo en su desarrollo espiritual.
Orígenes del yoga
La palabra yoga proviene del vocablo sánscrito que significa disciplina o unción bajo yugo. Su propósito era concentrar la mente y conducir a la automortificación para escapar de los ciclos de la reencarnación. Es por lo menos tan antiguo como las escrituras hindúes de los Vedas, que describen a un asceta de cabello largo (Rig Veda 10:136) y al grupo de los Vratya, que practicaba el ascetismo, extraños ejercicios de respiración y posiciones corporales inusuales (Atharva Veda, libro 15)
No se tiene noticia de que la palabra “yoga” propiamente dicha se haya usado sino hasta los Upanishads (800-200 d.C.), en los Upanishads Katha, Svetasvatara, Maitri y Yogatattva). El yoga también se menciona en el Mahabharata y en el Bhagavad Gita.
El yoga en general
Las distintas escuelas de yoga tienen enseñanzas y énfasis diferentes, pero en general enseñan lo siguiente.
Posiciones corporales: Esto es lo primero en lo que suelen pensar quienes no practican yoga. Sin embargo, el yoga abarca muchos otros aspectos.
Respiración: El yoga suele enfatizar el control de la respiración y la conciencia del proceso respiratorio. El yoga es un medio para prepararse a morir y evitar futuras reencarnaciones.
Concentración y meditación: El símbolo de la meditación es un señor (Isvara), que por lo general corresponde a una o más deidades hindúes.
Aislamiento: De otras personas y de las cosas durante ciertos periodos de tiempo.
Diferenciar entre la conciencia (de uno mismo) y la percepción (del entorno y de la propia condición). El yoga se define como “el cese de las transformaciones de la percepción ordinaria”. (Yogasutra (YS) 1:5-11)
Algunas escuelas de yoga
Raja (clásico), el yoga de Patanjali, quien escribió el Yogasutra. Vyasa escribió un “Comentario sobre los aforismos del yoga”. Vacaspatimisra también escribió un comentario titulado “Una interpretación infalible de los principios del yoga”. Alrededor del año 1500 d.C., Vijnanabhiksu escribió “Un comentario complementario sobre el yoga). También se menciona en el Upanishad Yogatattva, al final del versículo 129.
El yoga clásico enfatiza la “disciplina de ocho miembros), que consiste en:
Restricción interpersonal (no dañar, no mentir, etc.)
Restricción interna (limpieza personal)
Posiciones corporales apropiadas
Conciencia de la respiración
Desapego de los propios sentidos
Concentración en un solo punto sobre el objeto de meditación
Flujo uniforme de la percepción
Percepción semejante al trance (aprehensión completa (samadhi)
Audición (Mantra Yoga) consiste en la repetición de los mismos sonidos y en permanecer bajo la guía de un gurú durante 12 años. El Upanishad Yogatattva (21-22) lo prescribe para personas de inteligencia promedio o inferior al promedio.
Bhakti (devoción). Este yoga se describe en el Bhagavad Gita hindú, capítulo 12. Combina la fe en un dios hindú (como Krishna) con la consagración de todas las acciones propias a ese dios.
Deepak Chopra, en su discurso principal en la Conferencia de Yoga y Bienestar del Medio Oeste de 2001, dijo que podemos regresar a la integridad (lo cual significa sanación) mediante los principios del yoga: las posturas del hatha yoga; la respiración, la meditación y los principios de mente y cuerpo del raja yoga; el karma yoga —el camino de la acción—, “tener una actitud interior de que todo lo que hago es un movimiento divino de lo Eterno”; y el bhakti yoga —el yoga del amor—, que, según Chopra, es la verdad última en el corazón de la creación”. www.yogachicago.com/jul01/midwestyoga.shtml
Hatha (esfuerzo). Este yoga se inició alrededor del año 1000-1300 d.C. Los versículos 24-128 del Upanishad Yogatattva lo definen como una rigurosa disciplina corporal, ejercicio respiratorio y restricción digestiva para prepararse para el raja yoga clásico. Existen unas 80 posiciones corporales. Se supone que estas purifican los canales del cuerpo y ponen a disposición nuevas fuentes de energía psíquica (sakti) en distintos centros corporales. Algunos dicen que “ha” representa el sol y la respiración que va del pecho a la nariz y la boca, y que “tha” representa la luna y la respiración que va del abdomen a los pies. Enseña acerca de antiguas venas corporales y centros de energía.
Jnana (conocimiento). Este yoga se define en la escritura hindú Bhagavad Gita 2:11-39. Enfatiza la diferenciación entre el yo inmutable y la percepción y condición ordinarias, sujetas a cambio.
Karma (acción). Este yoga se menciona en el Bhagavad Gita, capítulo 3. Enfatiza cómo debe actuar una persona y la importancia de no apegarse a las recompensas de sus acciones.
Kundalini (poder de la serpiente). Este yoga emplea prácticas sexuales y busca desenrollar el poder de la serpiente que hay dentro de la persona, el cual se extiende desde los genitales hasta el cerebro.
Laya (disolución). Este yoga se menciona en el versículo 23 del Upanishad Yogatattva. En todo momento se debe meditar en el Señor (Isvara).
Tántrico (sexual). Se dice que este yoga es la unión de los principios masculino y femenino. Alguien afirmó que el hatha yoga era como una licenciatura y el yoga tántrico como un doctorado. Cantan mantras, creen en la astrología y consumen mariguana. Los grupos tienen igual número de hombres y mujeres, y uno de sus cinco “ingredientes” es la unión sexual.
“Yoga” budista - El budismo surgió del hinduismo, pero tiene prácticas de yoga similares.
“Yoga” jainista La mayoría de los vegetarianos son “blandos” en comparación con los jainistas. ¿Acaso las plantas merecen morir para que usted pueda alimentarse? Los jainistas creen que lo más santo que se puede hacer es morir de inanición.
El yoga enfatiza la separación entre el mundo físico ilusorio y lo espiritual. El yoga requiere un gurú, o maestro. A algunos gurús del yoga les va bastante bien en lo económico.
Una comparación
El yoga y el cristianismo genuino son incompatibles.
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Creencia |
Cristianismo |
Yoga |
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Dios |
Un solo Dios trino |
Muchas deidades, o Brahman |
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Devoción a: |
Dios: Padre, Hijo, Espíritu |
Diversas deidades, o el Yo |
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Salvación |
Un solo camino al cielo, por medio de Jesús |
En realidad no aplica, salvo que el yoga enseña cómo escapar del ciclo de la reencarnación |
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Reencar-nación |
Está establecido para el hombre morir una sola vez y después el juicio -Heb. 9:27 |
Reencarnación como personas, animales, demonios, etc. |
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Escrituras |
La Biblia (Antiguo y Nuevo Testamentos) |
Los Vedas y Upanishads hindúes dan el fundamento y la orientación |
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Meta |
Vida eterna de gozo en el Cielo |
Fundirse en el cosmos y perder todo sentido de individualidad |
Meditación Trascendental
Este grupo pone más énfasis en la meditación y menos en el ejercicio físico. Se presenta ante el mundo como algo que no es una religión, pero al menos un tribunal de EE. UU. ha dictaminado que sí es religiosa. Debería tener los mismos derechos y las mismas restricciones en escuelas y lugares públicos que los demás grupos religiosos.
El camino a la verdadera iluminación
¿Cómo se establece una relación con el verdadero Dios del universo? En medio de todo el ajetreo del mundo, a veces es importante guardar silencio y escuchar. Nadie sabría cómo tener una relación con Dios, excepto Dios mismo. No creo que a Dios le impresione particularmente la inventiva de las personas para idear caminos hacia Él, sobre todo cuando Él ya nos lo ha dicho. Contrario a lo que algunos quisieran, el camino a Dios no es complejo, no requiere años de aprender conocimientos especiales a los pies de un gurú y en realidad es bastante sencillo, aunque exige el compromiso total de toda su vida para seguirlo. En breve, es el siguiente:
Escuche lo que Dios revela acerca de sí mismo en la Biblia. Solo hay un Dios verdadero, que coexiste eternamente en tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Él no miente; es todopoderoso, omnisciente y el ser más amoroso del universo. Sin embargo, también tiene ira contra quienes eligen desobedecerle. Dios es perfecto, santo y bueno, de una manera imponente. Es justo y castiga a las personas por sus pecados. Recompensaría con la bienaventuranza del Cielo a todo aquel que viviera perfectamente conforme a sus mandamientos, salvo que…
Nadie vive a la altura de lo que él mismo ha aprendido acerca de obedecer al Dios verdadero. Todos hemos pecado, no solo al hacer cosas que desobedecen a Dios, sino al dejar de hacer lo que sabemos que es correcto. Hemos dicho cosas que nunca debimos haber dicho y Dios, que juzga nuestro corazón, ve que también hemos albergado malas actitudes. Si Dios fuera únicamente poderoso, bueno y justo, el Cielo estaría vacío de personas.
Además de sus otros atributos, Dios también está lleno de amor y misericordia. A nosotros, criaturas impuras y pecadoras, nos dio un camino para ser perdonados de nuestros pecados y ser limpiados, de modo que podamos ir al Cielo por medio de su Hijo Jesucristo. Jesús, siendo 100% humano y 100% Dios, vivió una vida perfectamente libre de pecado y murió en la cruz por nuestros pecados. Al tercer día, Jesús resucitó físicamente de entre los muertos y tomó sobre sí mismo el castigo por nuestros pecados. Sin embargo, Jesucristo no es un camino a Dios; Jesús dijo en Juan 14:6 que Él es el único camino a Dios.
Este don fue dado gratuitamente; nada de lo que hagamos puede merecerlo ni pagarle a Dios. Pero debemos elegir aceptar este precioso don de vida eterna. Debemos orar para pedirle a Dios que entre en nuestro corazón. Debemos aceptar a Jesús no solo como nuestro amigo y nuestro guía, sino confiar en Él como nuestro Salvador y decidirnos a seguirlo como nuestro Señor. Usted no estará solo. El Espíritu Santo vendrá y morará en su corazón, y le dará abundante paz y gozo en esta vida, así como la seguridad de la salvación en la vida verdadera, es decir, la vida eterna.
Conclusión
¿Puede usted imaginar a un cristiano asistiendo a fiestas paganas porque le agradaban la compañía y la celebración? El apóstol Pablo sí pudo, y nos dijo que jamás hiciéramos tal cosa. “No podéis beber la copa del Señor, y la copa de los demonios; no podéis participar de la mesa del Señor, y de la mesa de los demonios. ¿O provocaremos a celos al Señor? ¿Somos más fuertes que él? (1 Co. 10:21-22 RVR1960). Muchas personas creen cosas acerca de Jesús, pero debemos creer en Jesús, confiando solamente en Él como nuestro único camino de salvación.
Referencias
Crim, Keith, editor general. The Prennial Dictionary of World Religions Harper & Row, Publishers, San Francisco. pp. 296, 312, 420, 813-817
Encycolopaedia Britannica vol. 23
http://www.hathayogalesson.com/
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www.biblequery.org por Steven M. Morrison, PhD.