Maswali ya Jumla Kuhusu Biblia
S: Ni nani alikuwa mtu wa kwanza kufanya maswali na majibu kwa utaratibu kuhusu Biblia?
J: Mwandishi wa mapema zaidi niliyempata ni Philo, Myahudi wa Alexandria. Hatujui wakati hasa alipoandika, lakini alikuwa sehemu ya ujumbe kwa Mfalme Caligula mwaka 38-40 B.K. Inakadiriwa kwamba alikufa karibu mwaka 50 B.K. Philo aliandika Maswali na Majibu kuhusu Mwanzo sehemu 1, 2, na 3 ambapo anajibu maswali 244 kuhusu Mwanzo.
Miongoni mwa Wakristo wa mapema, wengi walijibu maswali ya mtu mmoja mmoja kuhusu Biblia. Lakini wa kwanza kuandika tu maswali na majibu niliyempata ni Eusebius wa Kaisaria (313-339/340 B.K.) ambaye aliandika kazi mbili. Ya kwanza inaitwa Maswali na Majibu ya Injili Yaliyoelekezwa kwa Stephanus, ambayo pia inaitwa Maswali na Majibu kuhusu Ukoo wa Mwokozi wetu, na ya pili ni Maswali na Majibu ya Injili Yaliyoelekezwa kwa Marinus. Kazi hizo mbili pamoja zinaitwa Maswali na Majibu ya Injili. Aidha, Eusebius aliandika kukataa madai ya kupingana yaliyotolewa na Hierocles, mwanafalsafa wa neo-Platonic na gavana wa Kirumi wa Bithynia na baadaye Misri ambaye alitesa sana Wakristo chini ya Domitian.
Baada ya hapo Ambrosiaster aliandika Maswali kuhusu Agano la Kale na Jipya (kwa Kilatini) karibu mwaka 384 B.K.
S: Je, Ukristo ni dini?
J: Ukristo unaweza kwa haki kuitwa dini, kama vile Yakobo 1:27 unavyofanya, kwa sababu unazungumza kuhusu Mungu, jinsi tunavyopaswa kuishi, na kinachotokea baada ya kifo. Hata hivyo, ingekuwa si kamili kusema kwamba Ukristo ni dini tu. Ni njia ya Mungu ya kubadilisha maisha yetu, na kutoa msamaha ili tuweze kuishi Naye milele.
Tunahitaji kutambua utakatifu, ukuu, upendo, haki, na nguvu za Mungu. Lazima tuelewa jinsi tulivyokosea kiwango cha haki cha Mungu kwa sababu ya dhambi zetu. Hakuna njia ya kwenda Mbinguni isipokuwa kupitia zawadi ya bure ya dhabihu ya Yesu msalabani kwa ajili ya dhambi zetu. Ili kuzaliwa upya lazima tukubali zawadi hii kutoka kwa Mungu, na kumkabidhi maisha yetu yote Kwake.
Uislamu, Uyahudi, na Uhindu havituahidi 'kuzaliwa upya' kwa mabadiliko ya kuwa mtoto wa Mungu.
S: Nifanye nini kama sikiamini kwamba kuna Mungu?
J: Mwishoni mwa mkutano, mhubiri maarufu D.L. Moody alisimamishwa na mtu aliyesema, 'Bwana Moody, mimi ni mtu asiyeamini Mungu.' Hapa kuna muhtasari wa alichomwambia Moody.
Niruhusu nikuulize, kutoka kwa habari zote zilizopo ulimwenguni, ni kiasi gani cha habari unachofikiria binadamu wanajua? Mtu huyo alisema labda asilimia 10. (Hiyo ilikuwa ya ukarimu kiasi, lakini Moody hakushinikiza hilo.) Moody aliendelea: kutoka kwa habari zote wanazojua watu, ni asilimia ngapi unayojua? Mtu huyo alisema labda asilimia 20. Moody kisha alisema, kutoka kwa asilimia 80 ya habari za kibinadamu usiyozijua, na asilimia 90 zaidi ambayo hakuna binadamu anayijua, je, unafikiria kuna uwezekano wowote kwamba kunaweza kuwa na Mungu? Mtu huyo alisema ilikuwa inawezekana. Moody kisha alisema, 'Sawa, basi wewe si mtu asiyeamini Mungu; wewe ni agnostiki.'
Moody kisha akamuuliza, kama kweli angekuwepo Mungu huko nje, aliyekupenda na kuumba Mbinguni kwa watu, je, ungekuwa na hamu ya kumjua. Mtu huyo alisema 'kama angekuwepo, ndio bila shaka.' Moody alijibu, 'Sawa basi, wewe si agnostiki, wewe ni mtafutaji.'
Moody kisha alisema, 'Kama kungekuwa na barua, iliyodaiwa kuandikwa na Mungu huyu, je, ungependa kuiona?' Mtu huyo alisema, 'Bila shaka!' Moody alisema, 'Hii hapa ni injili ya Yohana katika Biblia. Kwa nini usiirudishe nyumbani na kuisoma!'
Hebu tuangalie kwa makini zaidi 'hatua' hizi tatu. Kutoka kwa Asiyeamini Mungu hadi Agnostiki: Mwanasayansi maarufu Isaac Newton aliwahi kuwa na mfano mzuri wa kisanamu wa mfumo wa jua. Rafiki yake asiyeamini Mungu alikuja. Alipendeza sana mfano huo na akamwuliza Newton ni nani aliyeutengeneza. Newton alijibu kwamba hakuna mtu; ulijifanya wenyewe. Rafiki huyo aliuliza tena, na Newton alirudia jibu lake. Rafiki huyo alianza kukasirika, wakati Newton alimuuliza: kama huwezi kuamini kitu rahisi kama hiki kilijifanya chenyewe, unawezaje kuamini kwamba ulimwengu ungeweza kujifanya wenyewe?
Kuna hoja maarufu ya kifalsafa ya uwepo wa Mungu inayoitwa Hoja ya Kosmolojia. Inasema kwamba kila kitu kilichoundwa kilikuwa na sababu ya kuundwa kwake. Sasa vitu vinaweza kusababisha vitu vingine, lakini kwa kuwa angalau kitu kimoja kilichoundwa kipo, lazima kulikuwa na sababu ya kwanza, ambayo yenyewe haikuwa na sababu, kwa sababu huwezi kupata kitu kutoka kwa kitu kisichokuwepo. Sasa hii haithibitishi kwamba Ukristo ni kweli, au kwamba sababu ya kwanza ilikuwa na utu, lakini kila mtu lazima aamini katika sababu ya kwanza.
Lakini je, sababu ya kwanza ina akili? Sasa licha ya wanachosema, hata wasioamini Mungu wanaamini 'mungu'. Kama ukimwelezea 'mungu' kama yule aliye wa milele, bila mwanzo, mwenye nguvu zote, hata asiyeamini Mungu zaidi ya wote anaamini 'mungu'. Ni kwamba wanaita mungu wao 'bahati nasibu'. Sasa ni ipi inayofaa zaidi kuamini: kwamba usawa wa ajabu, utaratibu, na uzuri wa ulimwengu ulikuwa na muundo wa akili, au kwamba ulikuwa tu bahati nasibu tu. Kama vigezo vya kimwili vingalikuwa tofauti kidogo, atomi zisingalikuwepo; maji yasingalikuwa na masafa ya kiowevu ya kutosha kwa uhai duniani, wanyama wasingeweza kupumua, na dunia haingeweza kuwa mahali pa kusaidia uhai wa viumbe. Je, ni busara kuamini kwamba maisha yetu yote, na uwepo, ni 'ajali' ya ulimwengu? Hapana, lazima kuwepo na Mtu fulani huko.
Kutoka kwa Agnostiki hadi Mtafutaji: Mwanasayansi mzuri wa Kifaransa Blaise Pascal alikuwa na msemo maarufu uitwao 'Bahati ya Pascal'. Ni aina ya ugumu wa ulimi ambao unasema: Kuamini Mungu kunahusisha faida kubwa inayowezekana na hasara isiyowezekana. Kutokuamini Mungu kunahusisha hasara kubwa inayowezekana na faida isiyowezekana. Faida kubwa inayowezekana bila hasara inayowezekana ni bora kuliko hasara kubwa inayowezekana bila faida inayowezekana. Kwa hivyo ni bora kuamini Mungu kuliko kutokuamini Mungu.
Sasa kama Mungu angetaka kujificha, na kutojidhihirisha kwa mwanadamu, bila shaka angeweza kufanya hivyo. Lakini kama Mungu alijidhihirisha, angewezaje? Angeweza kuacha dalili katika asili. Angeweza kuzungumza na watu binafsi, ambao wangekuwa wasemaji Wake. Kwa upande mwingine, mnafiki angeweza pia kuwa na wasemaji. Kwa hivyo, Mungu angewaaminisha wasemaji Wake kwa kuwafanya watabirie wakati ujao kwa usahihi, na kufanya miujiza. Hatimaye, angeweza kuja Mwenyewe. Kama angekuja katika utukufu Wake wote, ngozi zetu zingeweza kupigwa mbali na mwangaza wa moto. Lakini, kama Ana nguvu Zote, angeweza kupata njia ya kuja, akiacha utukufu Wake mwingi, ili tuweze kuvumilia kumwona, na bado kumtambua kama Mungu. Ninaamini alifanya yote yaliyotajwa hapo juu.
Kama Mungu angekuja duniani, si kwa utukufu mwingi kiasi kwamba kila kitu kingeharibiwa, bali kwa nguvu za kutosha za kufanya miujiza, kutabiri wakati ujao, na kufundisha mambo mazuri, je, hilo lingejakutosheleza? Kama Mungu angefanya hivyo, ni mara ngapi angehitajika kuja ili akushawishi? Mara moja ilikuwa ya kutosha kwangu. Ushahidi wa unabii uliotimizwa, ukweli usioweza kukanusha wa ufufuo, na ushuhuda wa mitume, ambao kumi na mmoja wao walitoa maisha yao wakifa kwa ajili ya Kristo, ni ya kutosha kwangu. Vipi nawe?
S: Ninawezaje kuamini kwamba Biblia ni maneno ya Mungu, kwa kuwa inaonekana kama kitabu chochote kingine cha kidini?
J: Benjamin Franklin, daima mkaguzi, alifanya mtihani na Biblia mara moja. Alipokuwa mahakamani mwa Ufaransa, Franklin alisikia wakuu wa Kifaransa wakidharau Biblia, kwa hivyo hivi ndivyo alivyofanya. Franklin aliandika hadithi ya Ruthu kwa mkono wake mwenyewe, akibadilisha majina yote kuwa ya Kifaransa. Kisha akaisoma hadithi hiyo kwa wakuu hao. Walimuuliza 'Lakini umepata wapi kito hiki cha fasihi, Bwana Franklin?' Franklin alijibu, 'Inatoka katika kitabu hicho mnachokidharau, la sainte [Takatifu] Bible!' (Hii ni kulingana na Maoni ya Biblia ya Waaminifu uk.287-288.)
Kama Mungu angejidhihirisha kwa watu, angefanya hivyo vipi? Asingehitaji kusubiri hadi watu waingie katika enzi ya kisayansi, kwa sababu ukweli kuhusu Yeye Mwenyewe, na wanachopaswa kufanya, ungekuwa kwa nyakati zote. Angeweza kutoa unabii fulani wa wakati ujao, wafanya miujiza Wake maalum, na kutufundisha viwango vya maadili vya juu zaidi. Kama kitabu kama hicho kilipokuwepo, je, ungependa kukisoma? Kitabu kama hicho kipo, nacho ni Biblia.
Mtu angefikiria Mungu angejua jinsi ya kufanikiwa, ili kitabu kisipoteze bali kichapishwe sana. Hakuna vitabu vingi vya kidini vilivyochapishwa sana vinavyodai kutoka kwa Mungu: vinavyofuatwa zaidi kando ya Biblia ni Qur'ani, Veda, Mahabharata ikiwemo Bhagavad-Gita, Upanishads, na Tritipaka. Tungekualika ulinganishe mafundisho ya Biblia na haya wakati wowote.
Kwa mfano, Qur'ani katika Sura 4:34 inasema kwamba kama mke ataendelea kutomsikiliza mumewe, mume anapaswa 'kumpiga' au 'kumfyatulia' mkewe. Neno la Kiarabu hapa halifananishi kupiga kwa upole; ni neno lile lile linalotumiwa kupiga mhalifu mkali au ngamia. Kama mke ni mzuri, lakini mume ana kasoro, Qur'ani haisemi kwamba mke anapaswa ama kumpiga mumewe au kumtafuta baba, kaka, au mwanaume mwingine kumpigia mumewe. Sura 18:85-86 inasema kwamba mtu fulani alifuata jua linalotua na alikuta linaenda chini kwenye maji ya chemchemi ya matope. Sasa tunajua kwamba jua haliendi chini kwenye chemchemi ya matope.
'Wanangu wanauwa maadui zao na binti yangu ni malkia, na mimi nimeshinda kabisa. Sauti yangu inasimama juu katika masikio ya mumewe. Sadaka aliyoitoa Indra na hivyo kuwa mtukufu na mkuu, hii ndiyo niliyoiandalia ninyi ee miungu. Mimi kweli nimekuwa bila wake wenzi. Bila wake wenzi, muuaji wa wake wenzi, mshindi na mkuu, nimejichukuia mvuto wa wanawake wengine kama ingekuwa utajiri wa wanawake wasioweza kudhibitiwa.' Rig Veda 10.159.3-5. Msingi wa mfumo wa tabaka unaowazuia watu wa tabaka za chini (kwa ujumla wenye rangi nyeusi zaidi) kutoka nafasi za juu pia unatoka katika Rig Veda 10.90.11-12 uk.31.
Kama Rig Veda, Bhagavad Gita pia inaunga mkono mfumo wa tabaka wa ubaguzi nchini India. 'Ee mwana wa Prtha [Arjuna], wale wanaonilinda Mimi [Krsna], ingawa wanaweza kuwa wa kuzaliwa chini -- wanawake, vaisyas [wafanyabiashara] na sudras [wafanyakazi]--wanaweza kufikia lengo la juu. Vipi zaidi hivi ni kweli kwa Brahmini waadilifu, waaminifu na wafalme watakatifu. Kwa hivyo, mkiwa mmekuja katika ulimwengu huu wa muda mfupi, wenye msiba, jishughulishe katika utumishi wa upendo kwangu.' Bhagavad Gita 9.32-33 uk.497-498.
Katha Upanishad uk.19 inatueleza kitu kuhusu asili ya 'Mungu' wa Kihindu Brahman: 'Kwake [Brahman] Brahmini na Kshatriya ni chakula tu, na kifo chenyewe ni kitoweo [yaani, kiungo].' Upanishads inafundisha kwamba lengo la mwanadamu ni kupoteza upendo wote, wasiwasi, na utu binafsi wanapofyonzwa tena kwenye mwali wa ulimwengu.
Tritipaka inaweza kuwa na mafundisho 'mazuri zaidi', lakini Ubuddha pia unafundisha kwamba maisha yote ni mateso na kwamba watu wanapaswa kukimbia kwenda mahali ambapo hakuna upendo wala chuki, furaha wala huzuni, na hakuna utu binafsi.
Kwa hivyo kabla ya kusema kwamba Biblia ni kama kitabu kingine chochote, soma 1 Wakorintho 13, Mahubiri ya Mlimani, na hasa wiki ya mwisho ya Yesu katika injili, uone.
S: Je, hutaenda Mbinguni kama wewe ni mtu mwema tu?
J: Kama vile wewe na mwenzako wanaweza kuweka sheria katika nyumba yenu wenyewe, Mungu anaweza kuweka sheria kwa nyumba Yake. Kama mbwa wa kigeni lakini wa kirafiki akija kwenye mlango wangu, ambaye hajazoeshwa nyumbani na atakwenda chooni au kutapika kwenye kitanda changu, hataingia nyumbani kwangu. (Na hilo linahusu binadamu pia.)
Kweli, kama wewe ni mtu mwema ungeenda Mbinguni, lakini ni wema wa kiasi gani unahitajika? Kiwango cha Mungu kwa mahali Pake kamili ni ukamilifu, na kulingana Naye, Warumi 3 inasema kwamba hakuna anayefikia kiwango hicho. Mbaya zaidi, tuko chini ya hukumu kwa dhambi tulizokwisha fanya. Hata hivyo, kweli 'mtu' mmoja ana ukamilifu wa kutosha. Huyo ni Yesu Kristo. Ingawa hakuhitaji kufanya hivyo, alichagua kufa mahali petu. Kama tukikubali zawadi Yake ya bure, na kama tuko tayari kujipatia kwa mchakato wa Mungu wa kutufanya tuwe watakatifu, wakamilifu, na wanaokubalika Kwake (kwa maneno mengine, 'wakufunzwa tabia nzuri kwa Mbinguni').
S: Unajuaje kwamba njia yako ndiyo njia sahihi?
J: Kwanza kabisa, si 'njia yangu', ni njia ya Yesu. Nionyeshe mtu mwingine ambaye alitabiriwa unabii na maelezo zaidi ya 200 kuhusu Yeye kabla hajazaliwa, na unionyeshe mtu mwingine aliyefufuka kutoka kwa wafu, nawe unaweza kuzingatia njia yake pia.
Unajua, baadhi ya unabii ulikuwa wa kina sana, kama ule katika Danieli 9 kuhusu wakati ambapo Masihi angefariki. Wengine ni wa ajabu, kama yeye kuitwa 'Mungu pamoja nasi' au kuzaliwa na bikira (parthenos kwa Kigiriki) katika Isaya. Kwa hivyo kama nikiandika orodha ya watu wote waliozaliwa Bethlehemu, waliokufa karibu mwaka 32-33 B.K., waliodaiwa kuzaliwa na bikira na kudaiwa kuwa Mungu, na nikapita kwenye orodha hiyo na kuona ni wangapi wao walifanya miujiza na wakafufuka kutoka kwa wafu, nina mgombea mmoja tu. Ni nani mwingine ana vitambulisho hivyo?
S: Mungu anaweza kuwa mpendo na kuruhusu mambo yote yanayoendelea duniani?
J: Ingawa asili dunia ilikuwa nzuri, usisahau kwamba leo tunaishi katika ulimwengu ulioanguka. Hakuna aliye mzuri ikilinganishwa na kiwango cha Mungu, lakini mara nyingi, mambo mabaya yanawapata watu wanaostahili kidogo kuliko wengine ambao wanaonekana kutoroka.
Hii ingeonekana kuufanya maisha kuwa ya ukosefu wa haki, yaani kama maisha ya duniani ndiyo yote yaliyopo. Mhariri wa zamani wa Scientific American, agnostiki aitwaye Martin Gardiner, alitoa hoja ya kina katika kitabu chake, The Whys of a Philosophical Scrivener. Alisema kwamba kama ukiamini katika haki (na yeye aliamini), basi lazima uamini katika maisha ya baadaye ya kifo. Kwa maneno mengine, maisha ni ya ukosefu mkubwa wa haki duniani hapa, hivi kwamba kama kila mtu atapata haki, lazima kuwepo na wakati baada ya kifo ambapo haki itatawala. Wakristo wanaita hilo Siku ya Hukumu. Karne nyingi kabla ya hapo, Lactantius (karibu 303-325 B.K.) alitoa hoja karibu ile ile katika The Divine Institutes kitabu 6 sura 9 uk.171-172.
Ulimwengu uko mbali sana na mahali pazuri, lakini kama ungalikuwa pa bora, ungekuwaje? Hakuna kitu kibaya kingetokea kwa mtu yeyote, na hakuna mtu angeugua au kufa. Ingawa kila mtu angekuwa na uhuru wa kufanya lolote walipopendezwa, kila mtu bila ubaguzi angechagua kumpenda Mungu na wengine. Ninaamini katika ulimwengu bora huu, unaoitwa Mbinguni. Maumivu ya duniani yanatukumbusha tusijisikie raha kupita kiasi hapa, lakini 1 Petro 1:6-9 inatukumbusha kwamba mateso ya maisha haya si kitu ikilinganishwa na furaha ya ijayo kwa watu wa Mungu. Dunia si ulimwengu bora zaidi wa yote uwezekano, lakini unaweza kuwa mchakato bora zaidi wa kufikia ulimwengu bora zaidi wa yote: Mbinguni.
S: Kwa kuwa Mungu ana upendo mkubwa na ghadhabu kuu, tunawezaje kuelewa Kuzimu na Ziwa la Moto?
J: Tunaweza kufikiria adhabu baada ya kifo kwa njia za picha tano zinazosaidiana: dampo la ulimwengu, hukumu, karantini, ukuaji usio na mwisho, na kupotosha kwa wakati wa uharibifu.
Hatima iliyochaguliwa: Angalia Kuzimu kutoka mtazamo wa mtu mbaya: Fikiria Hitler akiwa Mbinguni, bila kutubu kamwe kile alichofanya. Fikiria mamilioni wakishurutishwa kuishi na Mungu Mtakatifu milele, kinyume na mapenzi yao. Je, unaweza hata kufikiria hivi? Siwezi. Badala yake, ninafikiria kwamba kama mtu akisema mwishowe kwamba hataki kupenda, kutumikia, na kuabudu Mungu milele, Mungu kwa huzuni anasema 'Sawa'. Mungu atajenga ulimwengu mwingine tofauti kwa ajili yao, na wanaweza kufanya lolote wapendacho katika ulimwengu huo. Ulimwengu huu tunauita Kuzimu. Bila shaka, Mungu ndiye chanzo cha upendo wote na wema, na hawatapata vitu hivyo huko. Wanaweza kuwa na marafiki wa zamani nao Kuzimu, lakini bila upendo, hawatakuwa marafiki tena. Watu si wote waliopo katika ulimwengu huo. Mashetani na wengine watakuwepo nao huko. Kwa hivyo mtu aliye Kuzimu hakuchagua moja kwa moja mateso ya Kuzimu, lakini alichagua njia ya kumkataa Mungu iliyomwelekeza katika hatima yake.
Dampo la taka: Mojawapo ya maneno ya kawaida zaidi Yesu aliyotumia kwa 'Kuzimu' ni Gehena. Gehena kwa kweli ilikuwa dampo la taka nje ya Yerusalemu. Wangepiga taka huko, na inapokua juu ya kutosha kuumba harufu mbaya, na inapokuwa na panya na viumbe vingine vya kutosha, wangeichoma. Kuzimu inaweza kufikirishwa kama dampo la ulimwengu la wale wanaochagua kuwa hawafai kuwa na Mungu Mbinguni.
Hukumu: Tunapaswa kutofanya ukatili kwa viumbe vyovyote, lakini je, ukatili kwa mchwa ni tofauti na ukatili kwa mbwa, au kwa binadamu. Katika sheria, kuua raia ni tofauti na kumuua rais au mfalme. Kwa maneno mengine, ukali wa dhambi unakadiriwa kwa kiasi fulani na ni nani au nini unachofanyia dhambi. Basi hilo lingefanya dhambi dhidi ya Mungu Mtakatifu zaidi kuwa na uzito mkubwa mno, mno kuliko dhambi dhidi ya wengine.
Karantini: Katika nyumba yangu, nataka kuweka mbali kile kilicho chafu na kinachosababisha ugonjwa. Nina haki ya kukataa kuingizwa kwa wale wanaotaka kudhuru familia yangu. Kama nikidhani nina haki hiyo, je, Mungu hana haki hiyo hiyo kwa nyumba Yake?
Ukuaji usio na mwisho: Fikiria mtu akiwa na dhambi katika maisha haya, kama tamaa ya mali au ya mwili. Fikiria hamu hiyo ya dhambi ikiongezeka kwa asilimia 0.01 kwa mwaka. Sasa fikiria kwamba mtu huyo amekuwa Kuzimu kwa miaka milioni, na ana uhakika wa kujua kwamba hamu ya dhambi haiwezi kutoshelezwa kamwe.
Kupotosha kwa wakati wa uharibifu: Biblia inatoa vidokezo kwamba wakati na Mungu Mbinguni si sawa na jinsi tunavyopata wakati duniani (2 Pet 3:8; Zab 90:4; Tito 1:2; labda Ufu 11:7). Wakati katika maisha ya baadaye ya kifo kwa ujumla unaweza kuwa tofauti sana. Biblia inazungumza kuhusu moshi wa mateso yao na Ziwa la Moto kama wa milele, lakini pia inazungumza kuhusu 'kuangamia' na 'uharibifu'. Kwa kuwa Mungu alitupa nafsi za milele, na alitupa uwezo wa kutisha wa kuchagua kuwa mbali Naye milele, baadhi ya waevanjelisti wamekuona labda kupunguzwa kwa huruma kwa kutokuwa na mwisho wa dhambi. Uharibifu hauhitajiki kumaanisha kutoweka (ambayo ni dhidi ya adhabu ya milele) bali badala yake upotezaji usio wa sawasawa wa ufahamu au akili.
Baadhi ya mifano hii ya awali haikusudiwa kama ufafanuzi wa kibibliku wa jinsi Ziwa la Moto lazima liwe, bali badala yake, maelezo ambayo si kinyume na Biblia ya jinsi lingeweza kuwa.
S: Ninawezaje kuamini miujiza?
J: Na watu walisema ndugu Wright kamwe hawawezi kuruka pia. Ilikuwa 'ya uhakika kabisa' kwamba mwanadamu hawezi kamwe kuzidi sheria ya asili ya uvutano, na bado ilitokea. Wanasayansi pia walisema kwamba atomi haiwezi kamwe kugawanywa, na wakati ulikuwa wa kudumu kwa kila kitu pia. Tunaweza kucheka makosa ya wanasayansi wa zamani waliojiamini, hata hawakufikiria kwamba vizazi vya baadaye vingeweza kucheka makosa ya sayansi yetu.
Zaidi ya hayo, kwa kuwa Muumba alitengeneza sheria zote za asili, unawezaje kuwa na uhakika kwamba Hawezi kuvuka sheria za asili kwa urahisi zaidi hata kuliko ndugu Wright? Fikiria kwa dakika moja kwamba ungeweza kuangalia na kuwasiliana na viumbe katika ulimwengu wa pande mbili. Ungewaambia mambo 'ya kiajabu' kama vile ungeweza kuona ndani na nje yao kwa wakati mmoja. Ungeweza 'kuona' kona, na ungeweza kufanya vitu vionekane na kutoweka (kwa kuvihamisha ndani au nje ya ndege tu). Kama wakaomba kukuona, ungeweza kuingiza vidole vitatu kwenye ndege yao, na wangeweza kuona kwamba unaonekana kama miduara mitatu. Ninajua wao pia wangekuwa na watu ambao kisayansi wangesema wewe ni haiwezekani. Kwa hivyo, je, tunaweza kuwa na uhakika kwamba maarifa yetu ya awali yanajua kila kitu kilichopo?
Kama umesoma kemia au fizikia, fikiria hili. Kwa kuzingatia tunachokijua kuhusu mechanics ya quantum, na mechanics ya takwimu katika kemia, kama mtu angekuwa na nguvu maalum tu ya kufanya kitu kitokee ambacho tayari kilikuwa kinawezekana kwa takwimu, kuna miujiza michache katika Biblia ambayo isingeweza kufanywa (isipokuwa kutabiri wakati ujao).
Mtu anaweza kusema kwamba kama mujiza ungempendeza, ungehitajika kuwa mujiza mkubwa sana. Vipi ufufuo wa wafu? Angalia swali linalofuata kwa maelezo zaidi kuhusu hilo.
S: Je, ufufuo wa Yesu si hadithi ya uongo tu?
J: Hapana. Watu wengine leo wanaamini katika marubuni wa angani; wengine wanaamini kwamba watu wakitua mwezini ni hadithi tu. Watu wengine wanaamini katika unajimu na kadi za tarot; wengine wanafikiri kwamba upendo wetu, heshima, na kila kitu kinachotupa maana katika maisha si chochote zaidi ya mwitikio wa kemikali unaotoka kwenye 'ajali' ya nasibu. Kadri imani fulani zinavyokuwa za ajabu leo, hiyo ni dalili kwamba kuna kitu kibaya hapa. Kinachokosekana ni watu wachache sana wanaouliza swali rahisi: 'ushahidi uko wapi?'. Hata kwa mambo ambayo hayawezi kuthibitishwa na majaribio ya kisayansi, kama historia, bado tunapaswa kuuliza 'ushahidi uko wapi?' kwa kuangalia ushuhuda wa mashahidi wa macho, na ushahidi utakaokubaliwa mahakamani. Kwa hivyo, kama unaomba kuona 'ushahidi' wa ufufuo wa kimwili wa Yesu, hiyo ni jambo zuri kuuliza.
Tuna mistari minne tofauti ya ushahidi. Kwanza tuna ushahidi wa waandishi wa injili. Tuna ushahidi wa Paulo, ambaye alimwona Yesu katika maono, na alijua zaidi ya watu 500 waliomshuhudia Yesu baada ya ufufuo Wake (1 Wakorintho 15:5-7).
Hata hivyo, watu wengi hawajui ushahidi usio wa Kikristo kuhusu Kristo. Mwanahistoria wa Kirumi Suetonius (120 B.K.) aliandika kuhusu mchawi kutoka Palestina aliyeitwa 'Chrestus' aliyedaiwa kufufuka kutoka kwa wafu. Mwanahistoria wa Palestina Thales aliandika kuhusu giza lililokuwepo nchini wakati ule. Mwanahistoria wa Kirumi Tacitus pia anataja 'Christus' aliyeuawa chini ya Pontio Pilato. Kuna barua ya kawaida, kutoka kwa mtu aitwaye Mara bar-Serapion aliyeandika barua kwa mwanawe karibu mwaka 73 B.K. Anammhimiza kumwiga watu wenye hekima wa historia, kama Sokrates, Pythagoras, na mfalme mwenye hekima ambaye Wayahudi walimuua. Josephus alikuwa mwanahistoria wa Kiyahudi aliyeandika kuhusu Yesu pamoja na Yakobo, ndugu yake. Talmudi za Kiyahudi pia zinamtaja Yesu kama mchawi. Yesu anatajwa katika Talmudi ya Babeli, Tol'doth Yeshu, Barailu, The Amoa 'Ulla', Yeb. IV 3, na Baraita. Lucian wa Samosata, msatira wa karne ya pili, aliandika kuhusu Kristo akisulubiwa Palestina. Pia alisema Kristo alifundisha kwamba watu wote ni ndugu na akahamasisha kuacha miungu ya Kigiriki. Pliny Mdogo, gavana wa Bithynia, akiandika mwaka 112 B.K. kwa Mfalme, aliuliza jinsi ya kuwatendea Wakristo, na alielezea kwa ufupi imani zao, ikiwemo kwamba Yesu alikuwa Mungu. Phlegon kutoka Caria, akiandika mwaka 137 B.K., pia aliandika kuhusu giza kubwa lililokuwepo nchini mwaka 33 B.K. (Hakumtaja Kristo ingawa.)
Mstari wa tatu wa mashahidi ni Wakristo walioandika kuhusu imani yao. Klementi wa Roma, aliyeandika barua kwa Wakorintho ambayo tunaweza kuipanga kwa wakati hasa mwaka 96-98 B.K., anazungumza yote kuhusu Kristo na Paulo. Ignatio, aliyefariki ifikapo mwaka 116 B.K. aliandika barua nyingi. Polykarp alikuwa shahidi mwingine wa Kikristo na mwanafunzi wa Ignatio aliyefariki karibu mwaka 163 B.K. Papias, aliyefariki shahidi karibu mwaka 156 B.K., Theophilo wa Antiokhia, aliyefariki mwaka 181 au 188 B.K., Justino, aliyefariki shahidi mwaka 165 B.K., Irenayo, (182-188 B.K.), Klementi wa Aleksandria (193-217/220 B.K.), Tertuliano (198-220 B.K.), na Hipolito, aliyefariki mwaka 235/6 B.K., pia waliandika sana kuhusu Kristo. Didache (au Mafundisho ya Mitume Watakatifu) ilikuwa mwongozo wa kanisa usio na jina la mwandishi, ulioandikwa karibu mwaka 60-120 B.K. Tatiano, alikuwa Mkristo aliyegeuka kuwa Gnostiki wa Enkratiti aliyeandika ulinganifu wa injili karibu mwaka 172 B.K. uitwao Diatessaron. Kama kila nakala ya injili ingeharibiwa, bado tungekuwa na sehemu zote au baadhi ya takriban asilimia 79 ya mistari ya injili kutoka kwa Diatessaron peke yake.
Mstari wa nne wa ushahidi ni kanisa la Kikristo lenyewe. Inakadiriwa kwamba karibu Wakristo 40,000 waliuawa shahidi kabla ya Ukristo kuwa dini rasmi ya Dola la Kirumi. Kama Wakristo wote wa mapema, ikiwema mitume, hawakufa tu kwa yale waliyojua kuwa uongo, walisafiri kwa ujasiri katika ulimwengu wote uliojulikana wakitangaza waliyoyajua kuwa uongo kwa shauku ya kuanzisha dini kubwa zaidi duniani, basi 'mujiza' huu wa wanaoshuku ni mkubwa karibu sawa na miujiza iliyo katika Biblia.
Kwa ushahidi wote uliotajwa hapo juu, kuna swali moja zaidi. Watu wakikuambia kwamba ufufuo wa Yesu ni hadithi tu, waulize: 'ushahidi wenu uko wapi?'
S: Ni nini miujiza katika Biblia?
J: Kuna miujiza mingi sana: hata bila kuhesabu unabii na Mungu akifanya kazi kupitia njia za asili. Hapa kuna miujiza (ikiwemo miadi ya kimungu) tu kutoka Mwanzo hadi Wimbo wa Nyimbo.
Miujiza iliyotokea katika Mwanzo
Uumbaji wa mbingu na dunia. Mwa 1
Uumbaji wa Bustani ya Edeni. Mwa 2
Mafuriko ya Nuhu. Mwa 7-8
Mnara wa Babeli na mchanganyiko wa lugha. Mwa 11:7-9
Kutuma magonjwa kwa Farao na familia yake kwa sababu ya Sarai. Mwa 13:17
Mungu anaonekana kwa Ibrahimu kama wageni watatu. Mwa 18
Sodoma na Gomora zikiharibiwa. Mwa 19:1-29
Kuzaliwa kwa Isaka kwa Sara, mwanamke mzee aliyekuwa tasa. Mwa 21:1-2
Mungu alimwita Hajiri apate kisima. Mwa 21:17-19
Malaika alimwita Ibrahimu na akampatia kondoo badala ya Isaka. Mwa 22:12-13
Mtumishi wa Ibrahimu alimpata mke kwa Isaka mara moja (miadi ya kimungu). Mwa 24:12-16
Miujiza iliyotokea katika Kutoka
Binti ya Farao alimkuta mtoto Musa (miadi ya kimungu) Kut 2:5-6
Musa na kichaka kinachowaka moto. Kut 3:2-6
Fimbo ya Musa na mkono wenye ukoma. Kut 4:2-7
Fimbo ya Haruni ikawa nyoka. Kut 7:8-10
Fimbo za Wamisri zikawa nyoka, lakini fimbo ya Haruni ilizimeza. Kut 7:11-12
Janga la damu. Kut 7:19-22
Janga la vyura. Kut 8:6-7
Janga la viroboto. Kut 8:17-18
Janga la nzi. Kut 8:24
Janga la mifugo kufa. Kut 9:6-7
Janga la mvua ya mawe. Kut 9:23-25
Janga la nzige. Kut 10:12-15
Janga la giza. Kut 10:22-23
Pasaka. Kut 12:29-30
Wingu na nguzo ya moto. Kut 13:21-22
Kuvuka Bahari ya Shamu. Kut 14:21-31
Maji yaliyofanywa matamu huko Mara. Kut 15:25
Kutolewa kwa kware na mana. Kut 16:13-15; Law 11:4-9
Maji kutoka kwenye jabali huko Massa. Kut 17:1-7; Hes 20:11
Waisraeli walishinda Waamaleki wakati mikono ya Musa ilipoinuliwa. Kut 17:11
Bwana kushuka juu ya Mlima Sinai, ulioonekana ukiwaka kwa moto. Kut 19:20
Watu walipatwa na tauni kwa sababu ya ndama wa dhahabu. Kut 32:35
Uso wa Musa ukimulika. Kut 34:29-30
Miujiza iliyotokea katika Mambo ya Walawi
Nadabu na Abihu wakafa kwa kutoa moto usioidhinishwa mbele za Bwana. Law 10:1-2
Moto kutoka kwa Bwana Law 11:1
Law 11:4-9 tayari imetajwa na Kut 16:13-15
Miujiza iliyotokea katika Hesabu
Miriamu alikuwa na ukoma kwa muda. Hes 12:10-14
Hes 20:11 tayari imetajwa katika Kut 17:1-8
Punda wa Balaamu. Hes 22:32-32
Tauni dhidi ya Waisraeli. Hes 25:8-9
Miujiza iliyotokea katika Kumbukumbu la Torati
Musa alikuwa na nguvu na bado alikuwa na macho mazuri kabla ya kufa akiwa na miaka 120. Kumb 34:7
Miujiza iliyotokea katika Yoshua
Kuvuka Mto Yordani. Yos 3:15-17
Kuanguka kwa kuta za Yeriko. Yos 6:20-21
Mvua ya mawe na jua kusimama wakati wa kupigana na wafalme wa kusini wa Kanaani. Yos 10:11-14
Miujiza iliyotokea katika Waamuzi
Manyoya ya Gideoni. Amu 6:36-40
Mama wa Samsoni aliyekuwa tasa na baba yake walimwona malaika na wakamzaa Samsoni. Amu 13:2-6
Nguvu za Samsoni. Amu 14:5-16:20
Mujiza uliotokey katika Ruthu
Ruthu alichagua shamba la Boazi kufanyia kazi (miadi ya kimungu). Ruthu 2:3,19-20
Miujiza iliyotokea katika 1 Samweli
Hana alikuwa tasa, lakini alimzaa Samweli. 1 Sam 1:3,17
Wafilisti walipokuwa na sanduku, sanamu lao lilianguka, na walipatwa na uvimbe. 1 Sam 5
Mungu aliua watu 70 wa Beth-Shemeshi waliochungulia ndani ya sanduku. 1 Sam 6:19
Sauli aliingia bila kujua kwenye pango ambapo Daudi alikuwa amejificha. (miadi ya kimungu) 1 Sam 24:3-4
Miujiza iliyotokea katika 2 Samweli
Uza aliuawa aliponyoosha mkono wake kusimamisha sanduku. 2 Sam 6:6-7
Bwana alituma tauni kwa sababu Daudi alihesabu watu wa kupigana. 2 Sam 24:15-16
Miujiza iliyotokea katika 1 Wafalme
Bwana alimtokea Solomoni mara mbili. 1 Fal 3:5; 9:2
Ukame uliotabiriwa na Eliya. 1 Fal 17:1-6
Gudulia la unga na chupa ya mafuta ambavyo havikwisha kwa mjane wa Sarepta. 1 Fal 17:7-14
Eliya alimfufua mtoto aliyekufa wa mjane wa Sarepta. 1 Fal 17:17-18
Eliya na manabii wa Baali juu ya Mlima Karmeli. 1 Fal 18:38
Mungu akilisha Eliya kimiujiza baadaye. 1 Fal 19:1-9
Bwana akimtokea Eliya. 1 Fal 19:9-13
Miujiza iliyotokea katika 2 Wafalme
Mungu alituma moto kuua askari waliotumwa kumkamata Eliya 2 Fal 1:9-12
Eliya kwenda mbinguni katika upepo. 2 Fal 2:11-12
Mto Yordani ukimgawanyia Elisha. 2 Fal 2:13-14
Elisha na kuponya maji. 2 Fal 2:19-22
Dubu aliwaumba vijana 42 waliomdhihaki Elisha. 2 Fal 2:23-25
Mafuta ya mjane. 2 Fal 4:1-7
Elisha alimfufua mtoto wa Msunamiti kutoka kwa wafu. 2 Fal 4:8-37
Elisha kuondoa sumu kutoka kwa chakula kwenye sufuria. 2 Fal 4:38-41
Elisha akalisha watu 100 kwa mikate 20 ya shayiri. 2 Fal 4:42-44
Elisha alimponya Sirianu Naamani wa ukoma. Gehazi akapata ukoma. 2 Fal 5:1-27
Kichwa cha shoka cha chuma kielea. 2 Fal 6:1-7
Elisha kuwaandama Waaramu. 2 Fal 6:8-20
Jeshi la Waaramu kurudi nyuma baada ya kusikia magari na farasi. 2 Fal 7:5-8
Waashuru 185,000 wakiuawa wakizingira Yerusalemu. 2 Fal 19:35-36; 2 Nya 32:21; Isa 37:21-37
Miujiza iliyotokea katika 1 Mambo ya Nyakati
Uza akiuawa baada ya kugusa sanduku. 1 Nya 13:9-10
Sauti ya mwendo juu ya miti ya mshami. 1 Nya 14:15
Tauni ya Israeli baada ya sensa. 1 Nya 21:14-15
Miujiza iliyotokea katika 2 Mambo ya Nyakati
Wamoabu na Waedomu kupigana wenyewe kwa wenyewe badala ya Israeli. 2 Nya 20:22-23
Mfalme Uzia kupata ukoma baada ya kutoa dhabihu ya ukuhani. 2 Nya 26:20-21
Angalia 2 Fal 19:35-36; 2 Nya 32:21; Isa 37:21-37 kwa jeshi la Waashuru lililoangamizwa.
Hakuna miujiza iliyotokea katika Ezra hadi Wimbo wa Nyimbo
Miujiza iliyotokea katika Isaya
(Maono na miujiza ya wakati ujao haijumuishwi hapa.)
Angalia 2 Fal 19:35-36; 2 Nya 32:21; Isaya 37:21-37 kwa jeshi la Waashuru lililoangamizwa.
Hakuna miujiza iliyotokea katika Yeremia au Maombolezo
(Miujiza ya wakati ujao haijumuishwi hapa.)
Miujiza iliyotokea katika Ezekieli (haijamalizika)
(Maono na miujiza ya wakati ujao haijumuishwi hapa.)
Ezekieli 24:15-18 Mke mpendwa wa Ezekieli anafariki.
Miujiza iliyotokea katika Danieli
Danieli kueleza ndoto ya Nebukadneza Dan 2:24-49.
Shadraki, Meshaki, na Abednego kuokolewa kupitia tanuru ya moto. Dan 3:20-30
Nebukadneza kuishi kama mnyama kwa muda. Dan 4:31-34
Maneno kwenye ukuta. Dan 5
Danieli katika pango la simba. Dan 6:16-28
Hakuna miujiza iliyotokea katika Hosea hadi Malaki
Miujiza iliyotokea katika injili (haijamalizika)
Miujiza iliyotokea katika Matendo (haijamalizika)
Yesu kupaa mbinguni. Mdo 1:9-11
Siku ya Pentekoste ulimi wa moto na kusema kwa lugha tofauti za kibinadamu. Mdo 2:1-13
Petro na Yohana waliponya mwombaji mzee kizazi aliyekuwa kiwete. Mdo 3:1-10,22
Mahali pa mkutano kulitetema baada ya waaminifu kuomba. Mdo 4:31
Ananiya na Safira waliuawa kwa kusema uongo kwa Mungu. Mdo 5:1-11
Mitume wakiponya watu wengi. Mdo 5:12-16
Mitume waliachiliwa kimiujiza kutoka gerezani. Mdo 5:17-21
Filipo kufanya miujiza Samaria. Mdo 8:4-8,12
Simoni mchawi akiwashangaza watu kwa uchawi wake (kama ilikuwa ya uongo au ya kweli haikusemwa.) Mdo 8:8-11
Filipo na Mwethiopia 8:26-40
Maono na upofu wa Sauli wa Tarso. Mdo 9:1-12
Macho ya Sauli kurejeshwa. Mdo 9:17-18
Petro alimponya Ainea mwenye upolegewa viungo. Mdo 9:32-35
Petro alimponya Tabitha (=Dorkasi) Mdo 9:36-43
Korneli na wale waliokuwa nyumbani kwake wakizungumza kwa lugha (kabla ya kubatizwa) Mdo 10:44-48
(haijamalizika baada ya hapa)
Hakuna miujiza iliyotokea katika Warumi hadi Yuda
(Maono haijumuishwi hapa.)
Miujiza iliyotokea katika Ufunuo
(Miujiza ya wakati ujao haijumuishwi hapa. Maono ya Yohana hayaorodheshwi hapa.)
S: Je, si kitu cha kipuzi kutarajia mtu yeyote kufuata mwongozo wa kabisa?
J: Sasa sisi sote tunakubali kwamba baadhi ya mambo si ya kabisa, kama mambo ya ladha, rangi, au mtindo. Hata hivyo, niite mtu wa zamani ukitaka, lakini mimi kwa bahati mbaya ninafikiria kwamba wauaji wa mfululizo wana tatizo la kijamii kidogo. Niite si wa kisiasa ukitaka, lakini ninafikiria kwamba Stalin kufa njaa mamilioni ya Waukraini lilikuwa jambo lisilo la kibinadamu kabisa. Labda hujakubaliana na yote haya, au labda wewe pia unashika baadhi ya mambo ya kabisa.
Kwa hivyo, 'mwenzangu wa mambo ya kabisa', swali si kama mambo ya kabisa yapo, bali ni aina gani za mambo ni za kabisa. Kuna mambo ya kabisa ya kimwili: kama ukisukuma gari lako kwenye daraja, thamani yake ya mauzo inaweza kushuka. Kuna mambo ya kabisa ya kihisia: kama ukimwambia rafiki yako wa kiume kwamba wewe ndiyo pendo lake pekee milele, na siku inayofuata akakuona ukibusu mwanaume mwingine, unaweza kuwa unasubiri muda mrefu sana kupata pete ya uchumba kutoka kwake. Kwa hivyo, kama mambo haya yanaweza karibu kuwa mambo ya kabisa, kwa nini ungeshuku kwamba kunaweza kuwa na mambo ya kabisa ya kimaadili pia?
Rafiki yangu aliandika karatasi kwa darasa la falsafa kuhusu mtazamo wa Kant kwamba wema unafafanuliwa kama 'kile kinachofanywa kwa hisia ya wajibu.' Aliniruhusu kuisoma wakati yeye alikwenda chakula cha mchana. Aliniambia tu niiweke kitandani kwake na kufunga mlango nikienda. Nilifanya hivyo na baadaye nikajiunga naye chakula cha mchana. Aliniuliza nilichofikiri kuhusu hilo, na nilimwambia sikubaliani. Askari wa Hitler, waliowaua Wayahudi wote hao kama wajibu wao, hawakuwa wakifanya jambo zuri. Hakuna aliyeamriwa na boss wa genge kufanya uhalifu anayefanya jambo zuri. Kwa kweli nilimwambia, nilifikiria hiyo ilikuwa mbaya sana, hadi nilihisi ilikuwa wajibu wangu kumrarua karatasi yake vipande vidogo vidogo! Je, hiyo haikuwa jambo zuri? - Kisha akachukua kisu cha meza na akasema kuhusu hisia yake ya wajibu.
Rafiki yangu Mkristo alikuwa katika darasa la falsafa ambapo profesa alifundisha kwamba kila kitu kilikuwa cha uhusiano. Kwa kweli alisema, alipogeuza mgongo wake darasani, darasa halikuwepo. Aligeuza mgongo wake kuonyesha. Hapo mwanafunzi mwingine alitupa kitabu na kumpiga profesa nyuma ya kichwa. Profesa aligeuza haraka na akasema kwa hasira, 'ni nani aliyefanya hivyo'. Mwanafunzi alisema, 'hakuna, kwa sababu hatukuwepo!' Kama kitabu chenye uzito fulani, mambo ya kabisa ya ukweli yana njia ya kutupiga kichwani tunapofikia kupuuza.
Katika hali ngumu zaidi, baadhi ya mambo yanaweza kuwa ya uhusiano (kama takwimu) na ya kabisa. Kwa mfano, miaka michache iliyopita utafiti uliofanywa katika mji karibu na mpaka wa Meksiko uligundua kwamba asilimia 20 ya makahaba walikuwa na UKIMWI. Sasa fikiria mtu asiye na maadili anajaribu 'kujilinda' hadi hatari ya maambukizi ni asilimia 10. Kama mvulana atakata baada ya mikutano 10 kwa maisha yake yote, nafasi ya kuwa salama na UKIMWI ni asilimia 81.7, yaani, 1 - (1 - (.2)*(.1))^10. Kama mtu atakata baada ya mikutano 50, basi nafasi ya kuwa salama na UKIMWI ni asilimia 36 tu. Ndio, kuna hata mambo ya kabisa katika mambo ya uhusiano.
S: Yesu alikuwa mshereheshaji na kama angekuwepo hapa, je, angeshirikiana nasi katika sherehe?
J: Yesu alihudhuria harusi na karamu nyingi za chakula cha jioni. Hakupata ulevi kamwe, hakupoteza akili yake kwa kutumia dawa za kulevya, na hakuchafua mwili Wake kamwe. Sasa kuna sherehe mbaya na sherehe za kufurahisha. Njia moja ya kujua ni ipi ni ipi ni jinsi watu wanavyohisi siku inayofuata, au kama Mkristo mmoja alivyosema, 'unaweza kuinama na kuabudu Mungu, au unaweza kuinama na kuabudu vyoo.' Sisi Wakristo kwa kweli tunapenda sherehe na tungependa kukualika uje: kila Jumapili asubuhi. Bila shaka, si sherehe tu, bali ibada ya furaha na ya kutia hofu ya Mungu wa Kweli.
S: Nifanye nini kama nimekuwa Mkristo siku zote?
J: Labda wewe ni hivyo, lakini bila shaka kila mtu anayehisi kuvaa lebo hiyo si Mkristo kwa macho ya Mungu. Kuwa Mkristo kunamaanisha kumfuata Kristo. Kunamaanisha kukubali kwamba Mungu ni Muumba wetu, anatupenda, na atahukumu wanadamu siku ya hukumu. Kunamaanisha kutubu dhambi zetu; si matendo ya dhambi tu, bali mambo mazuri ambayo tungepaswa kufanya na tukashindwa kufanya, pamoja na maneno na mawazo yetu. Kunamaanisha kukubali kwamba sisi wenyewe hatuwezi kuwa wazuri wa kutosha kustahili kwenda Mbinguni kamili ya Mungu. Badala yake, tunakubali tu neema iliyotolewa bure ya uzima wa milele, iliyotolewa kupitia Yesu Kristo kufa msalabani kwa ajili ya dhambi zetu na kufufuka kwa mwili. Kunamaanisha kumkabidhi maisha yetu kwa Mungu. Badala ya kujaribu kwenda Mbinguni kupitia matendo yetu mema wenyewe, kukubali Yesu kama Bwana na Mwokozi wa maisha yetu, na kuishi ili kumpendeza Yeye.
Kama tayari umemkabidhi maisha yako kwa Kristo, hiyo ni jambo zuri. Ningependa kujifunza kuhusu uzoefu wako. Kama hujafanya hivyo, hakuna wakati mzuri zaidi kuliko sasa. Ningependa kushiriki nawe nilichojifunza, na kuwa hapa kujaribu kujibu maswali au mashaka yoyote uliyo nayo kabla ya kuja kwa Kristo.
S: Nifanye nini kama niliwahi kuwa Mkristo?
J: Kama ni hivyo, hiyo inasikitisha. Ni vigumu kwangu kufikiria ni nini kingekuwa kama kujisikia kupendwa sana na kiumbe chenye nguvu zaidi, lakini pia mpendwa zaidi ulimwenguni, kujali sana na Yeye, na kisha kujitupa mbali na upendo huo. Lazima inahisi mara kumi zaidi vibaya kuliko msichana (au mvulana) unayempenda sana ambaye anakuvunja moyo kwa sababu wakati mmoja ulikuwa baridi na usio na huruma. Ingekuwa nini kuwa na lengo zuri sana maishani, la kusaidia watu wengine kuishi milele kwa furaha, na kisha kufika mahali ambapo maisha yako na malengo ni mchanganyiko tu wa kemikali zisizo na maana ambazo hakuna mtu atakayejali katika karne zijazo. Ningependa kusikia hadithi yako.
S: Je, kunywa pombe ni sawa, kwa kuwa hata Yesu alibadilisha maji kuwa divai?
J: Yesu kweli alibadilisha maji kuwa divai, lakini haikuwa amesema mtu yeyote alilewa kwa divai hiyo. Kunywa kwa kiasi kunakubaliwa, lakini tunaamriwa kutolewa. Mara moja mtu ninayemjua aliyezoea kunywa sana alikwenda kwa mafunzo ya Biblia, na akafungua Biblia kwa mara ya kwanza kwa muda mrefu. Mstari wa kwanza aliogeuza ulikuwa Waefeso 5:18, ambao unasema: 'Msilewe kwa divai, ambayo husababisha ufisadi. Badala yake, jazweni Roho.' (NIV). Baadaye aliniambia alifikiri mafunzo ya Biblia yalikuwa 'ya kutisha.'
S: Kwa kuwa Wakristo wengine ninaowajua wanashiriki sherehe nami, tofauti ni nini?
J: Bila shaka, kudai tu kuwa Mkristo, au kwenda kanisani tu, hakukufanyi Mkristo zaidi ya kutembea uwanjani wa mpira kukufanya nyota wa mpira. Mkristo mtiifu hangedofanya mambo kinyume na amri za Mungu, kama vile kulewa.
Kama Mkristo, mimi nilikuwa nikishiriki sherehe na wasio Wakristo pia. Nilikunywa (lakini hakuna pombe, vinywaji baridi tu), sikutumia dawa za kulevya wala kufanya chochote kingine kinachochafua heshima ya Mungu. Kama mtu mwingine yeyote, nilitaka kujuana na watu na kuona marafiki wa zamani. Hata hivyo, niliacha polepole, kimsingi kwa sababu nilishikwa kuchoka. Watu wanapokunywa sana hadi hawatakumbuka neno lolote utakalosema siku inayofuata, ni nini maana yake?
S: Ninafikiria dini ni ya kibinafsi, kwa hivyo kwa nini usimwabudu Mungu kwa njia yako mwenyewe?
J: Ndiyo, uhusiano wetu na Mungu unapaswa kuwa wa kibinafsi. Kristo alikuwa wa kibinafsi sana kwa mtume Paulo. - wa kibinafsi sana, hadi Paulo alihatarisha maisha yake, akisafiri katika ulimwengu wote wa Bahari ya Mediterania, kuwaeleza kila mtu aliyeweza kuhusu kuwa na uhusiano wa kibinafsi na Mungu! Pia kuna ushahidi kwamba mtume Andrea alikwenda Urusi ya kisasa, Mathayo alikwenda Habasha, na mtume Tomasi labda alikwenda mbali kama India. Hata hivyo, badala ya kumwabudu Mungu kwa njia yako mwenyewe (kama Kaini alijaribu kufanya), kwa nini usijaribu kumwabudu Mungu kwa njia Yake. Baada ya yote, ibada ni kwa ajili Yake na si kwa ajili yako mwenyewe, sivyo?
S: Mimi si mwovu sana ikilinganishwa na muuaji huyo ndani ya gereza.
J: Labda si, lakini bado sisi sote tunakosea mahitajika kwenda Mbinguni. Ingawa baadhi, kama Mfalme Herode, walikuwa na dhambi kubwa kuliko wengine kama Pontio Pilato (Yoh 19:11), hilo halijakupa faraja kubwa kama unatengwa na Mungu milele. Swali la mwisho ni: je, unataka kutumia milele yote na Mungu, ukimsifu na kumtumikia, kwa njia ambazo hata hatuwezi kufikiria? Kama si hivyo, basi Mungu anasema 'Sawa' ya mwisho. Atajenga ulimwengu mwingine, ambapo wewe na wengine wenye hisia kama hizo mnaweza kufanya mambo yenu wenyewe. Bila shaka, Mungu ndiye chanzo cha upendo wote na wema, kwa hivyo mahali pengine hapa, pori la kiakili kama ingekuwa, patakuwa pa kutisha sana bila Mungu. Mahali hapo panaitwa Kuzimu. Yesu mara nyingi aliita Gehena, ambayo pia ilikuwa jina la dampo la taka nje ya Yerusalemu. Kutoka kwa kila kilichoweza kuwa wewe, kutoka kwa upendo wote na wema ungeuweza kupata, sasa umetupwa taka. Na hautakuwa na mtu wa kulaumiwa, isipokuwa wewe mwenyewe.
S: Biblia ni kwa makuhani na wahusika wa kanisa tu kwa sababu hakuna anayeweza kuelewa ila wao.
J: Ninaweza kuhusiana na hisia hizo. Tunapaswa kuheshimu Maandiko Matakatifu ya Mungu; ni jambo la ajabu kwamba Mungu mwenye akili kuu, anayejua kila kitu, angeweza kuchagua kufunua Maneno Yake kwa sisi sote maskini, wazito, na wasahaulifu. Labda mashetani wangestahili kucheka akili zetu, au ukosefu wake, isipokuwa kwamba kwa Neno la Mungu, kupitia nguvu za Mungu, tuna mamlaka juu yao. Lakini, ingawa wanatheolojia wanatumia maisha yao kuchimba utajiri wa Biblia, tunapaswa kutokuiogopa Kitabu Kitakatifu cha Mungu kiasi cha kusoma, na muhimu zaidi, kutii. Ujumbe wa wokovu ni rahisi kiasi kwamba hata watoto wadogo wanaweza kujifunza kutoka kwa kitabu hiki njia ya wokovu. Lakini ingawa ni rahisi, bado inatoa changamoto ya maisha yote kufuata.
Kama unataka msaada (na mimi nina uhakika unataka), omba kabla ya kusoma Neno la Mungu, ukiomba mwongozo wa Mungu.
Kumbuka, Mungu hatuhitajiki kujua kila kitu kuhusu asichofunua, lakini Mungu ametu patiia kwa neema na jukumu la kujua alichofunua. Anataka ujifunze hata zaidi ya unavyotaka kujifunza!
Unapostudy Biblia, fanya mazoezi ya:
Uangalifu: Uone si tu mistari inayosema nini, bali pia mistari kabla na baada, na maandishi yoyote ya sambamba.
Ufafanuzi: Ukiwa unafanana na Biblia yote, ufasiri maana Mungu aliyokusudia kwa mistari hiyo.
Matumizi: Kwa hivyo nini? Tambua unachoweza kujifunza kutoka hapa ambacho kitabadilisha (au kinapaswa kubadilisha) maisha yako.
Jiunge na ushirika mzuri wa Biblia. Moja ya sababu tunahitaji kukusanyika na waaminifu wengine ni ili tuweze kusaidiana.
Pata rasilimali nzuri za Biblia kutoka kwa Wakristo wengine. Biblia za kujifunzia na vitabu vizuri vya kujifunzia Biblia vipo, na maoni yanasaidia. Orodha ya maneno itakusaidia kupata maandishi mengine yenye wazo au neno lile lile. Kuna rasilimali nzuri (pamoja na mbaya) za mtandaoni pia. Moja ambayo inajibu maswali zaidi ya 8,667 kuhusu Biblia ni www.BibleQuery.org.
S: Kwa nini huamini manabii wote (ikiwemo Mohammed)?
J: Mwanachama wa Ahmadiyya angeweza kumuuliza Mwislamu swali lile lile: kwa nini Waislamu hawaaamini nabii wao, Mirza Ghulam Ahmad? Lakini Wabaha'i wanaweza kuuliza Ahmadiyya swali lile lile: kwa nini hawaaamini manabii wao, Bab na Baha'ullah. Hata Waislamu wangekubaliana kwamba hatupaswa kumwamini Musailama al-Kadhdhab, na Anasi wa San'a, kwa sababu sisi sote tunaweza kukubaliana kwamba hatupaswa kuwaamini manabii wote pindi wengine ni manabii wa uongo.
Kwa hivyo, hatumwamini Mohammed, kwa sababu Mohammed ni nabii wa uongo.
Bila shaka, Myahudi angeweza kuuliza kwa nini Wakristo wote wanafuata Yesu, kwa sababu Talmudi ya Kiyahudi ilifundisha kwamba Yesu alikuwa nabii wa uongo. Ukirejelea mbali zaidi, Farao wa Misri hakuona kwanza kwamba Musa alikuwa nabii wa kweli.
Kwa hivyo, kwa kuwa tunapaswa kumwamini kila nabii wa Mungu, na kutomwamini kila nabii wa uongo, unawezaje kutofautisha nabii wa kweli na wa uongo?
Kuhusu suala hili muhimu Mungu anatupa majaribio mawili. Katika Kumbukumbu la Torati 18:20-21, kama wanahamasisha kuabudu miungu mingine, au kutabiri mambo ambayo Mungu hakuyaamrisha. 1 Yohana 4:1-3 pia inaongeza kwamba kama wanakataa kwamba Yesu alikuja katika mwili, na Yeremia 6:13 inaonyesha manabii wa uongo waliozungumza maneno yao wenyewe kama maneno ya Mungu.
Agano la Kale, ambalo tuna nakala zake kutoka wakati wa Yesu na kabla katika Vitabu vya Bahari ya Chumvi, linafundisha wazi sana kwamba Mungu ni Baba, na waaminifu ni wanawe, si kwa maana ya ngono, bali kwa kupitishwa kwenye familia Yake, kuzaliwa upya kama kiumbe kipya. Mohammed na Qur'ani wanakataa hili wazi wazi. Mohammed, kama nabii, na Qur'ani kama kitabu cha Mungu kilichodaiwa, wanasema mambo ya uongo kuhusu Mungu wa kweli.
S: Kwa kuwa Uprotestanti ulikuja hapa tu katika karne ya 19 haiwezekani kusema kwamba babu zetu wakubwa katika karne ya 16 walitupwa Kuzimu.
J: Nakubaliana. Ingawa baadhi ya Wakatoliki wanaweza pia kuwa Wakristo wa kweli, kwa nini tu urudi nyuma hadi Uprotestanti? Watu wengi wasio Wayahudi walifariki kabla Kristo hata hajazaliwa. Ingawa Biblia haituelezi kila kitu kuhusu wao, inasema kuhusu Mungu. Mungu ni mwenye haki na wa haki (Rum 3:4-5), na Mungu haihesabu dhambi ambapo hakuna sheria (Rum 4:15; 5:13). Hata hivyo, hilo haliwaachi watu, kwa sababu hata wenyeji wa zama za jiwe wana nakala isiyo kamili ya sheria ya Mungu katika dhamiri zao (Rum 2:14-15). Na sisi sote tumekosea hilo. Lakini kama Mungu aliweza kuokoa Nuhu, Ibrahimu, Ayubu, na wengine kupitia Kristo, ingawa hawakuwahi kusikia jina la Kristo, Mungu anaweza kuokoa wote wanaomwomba Yeye, bila kujali wanachojua.
S: Sina muda wa kikundi kidogo kwa sababu niko bize sana na kazi yangu na familia yangu.
J: Jambo muhimu si kujiunga na kikundi fulani au kutojiunga, bali je, una imani katika Mungu? Hasa, je, una imani kwamba Mungu anataka uwe na maisha yenye afya na usawa, yanayojumuisha familia na kazi pamoja na ukaribu Naye? Je, una imani kwamba Mungu atakupa wakati wote unaohitajika kufanya unachopaswa kufanya, ingawa haitoshi kufanya mambo yote ya ziada unayotaka kufanya ambayo Mungu hakukusudia uwahi ujifanyie kazi kifo?
Wakristo wote watasimama mbele ya kiti cha hukumu cha Kristo (pia kinaitwa hukumu ya kiti cha bema), na kutoa hesabu na kazi zao kujaribiwa (1 Kor 3:11-15). Kwa hivyo, unaweza kuweka vipaumbele vyako vya muda vya duniani unavyopenda, lakini ufanye hivyo ukijua kwamba utatoa hesabu ya jinsi ulivyoviweka. Kama unapaswa kufanya kitu, basi fanya.
S: Imani ya Utatu na Umoja inaonekana kwangu sawa. Ni maneno tu. Baada ya yote wote wanaamini Yesu ni Mungu.
J: Wamormon, Wanaoendelea Umri, na hata Mbuddha wa mara kwa mara wanaamini pia kwamba Yesu ni Mungu; lazima uamini katika Mungu sahihi. Badala ya kusema kwamba mafundisho maalum moja ni muhimu, kwa kutengwa na mengine, ni muhimu kujitiisha na kuamini kila kitu Mungu alichofunua kuhusu Yeye Mwenyewe.
Ni uongo mbaya sana kusema kwamba Baba alifariki msalabani.
Wakati wa ubatizo wa Yesu, Baba alizungumza, na Roho alishuka katika mfano wa njiwa. Je, Yesu alikuwa mwongezi wa sauti ambaye alidanganya watu kwa mbinu ya uchawi, au kuna viumbe vitatu tofauti?
Waebrania 5:8 inasema kwamba Mwana alijifunza utii. Muulize mtu wa Umoja, ni nani hasa Mwana alimtii?
Au kama mhubiri mmoja wa Umoja alisema kwenye redio, 'Ningekataa kumwabudu Mungu ambaye angemtuma 'Mtoto Wake' kufa badala Yake Mwenyewe.'
S: Huwezi kweli kusema kwamba imani yako ni sahihi huku nyingine zikipotoka.
J: Kwa njia moja una haki. Siwezi kusema kwamba maoni na mitazamo yangu ni sahihi, Lakini Yesu anaweza, na ningependa tu kushiriki na watu alichosema. Nilikuwa na mwalimu wa shule ya msingi ambaye natumai hutamkuta ni mkaidi kupita kiasi; alisimama kwamba 2 + 2 = 4. Sikuwahi kumwambia 'hiyo ni kweli kwako, lakini si kweli kwangu.' Kama ungehitaji upasuaji wa moyo wazi, je, ungetaka kwenda kwa daktari aliyesema, watu wengi wamefanya upasuaji huu huu kwa njia ile ile kwa mafanikio, lakini hei, ninahisi ubunifu leo. Nataka kujaribu mambo tofauti. Hapana, unatumia daktari ambaye si tu anajua njia sahihi, bali ameshikilia kinachofaa na kutumia ujuzi mkubwa katika kufanya bora zaidi kwa mgonjwa. Ukweli ni, nilihitaji upasuaji wa moyo wazi. Kwa kweli, sisi sote tunahitaji upasuaji wa moyo wazi; kubadilisha moyo wetu wa ukaidi usiojali, na moyo mpya, kutoka kwa Mungu, uliojaa upendo wa kiajabu. Tunahitaji si daktari yeyote tu, bali daktari bora zaidi. Tunahitaji Yesu aingie mioyoni mwetu.
S: Kweli sina muda wa Biblia hii sasa hivi.
J: Mkristo, Charles E. Hummel, aliandika kijitabu kizuri kuhusu hili, alichoita Udhalimu wa Dharura, ambapo alihitimisha: 'Udhalimu wa dharura ni adui wa muhimu.' Tunaruhusiwa kufunikwa na kazi nyingi ndogo ndogo zenye muda maalum kiasi kwamba tunashindwa kufanya kile chenye umuhimu mkubwa zaidi, kwa sababu tu hakina muda maalum (angalau sio unaojulikana kwetu). Maisha yako duniani ni ya muda mrefu kiasi gani, ikilinganishwa na milele? Usishindwe kuzingatia mambo muhimu zaidi, na kuna nini chenye umuhimu zaidi kuliko Mungu na hatima yako ya milele. Kama kweli huna muda wa kutosha kwa Mungu, mwombe Mungu; ukimwomba Yeye aondoe katika maisha yako mambo yote yanayokuzuia kumkaribia Yeye.
S: Biblia iliandikwa tu na watu kama sisi na kwa hivyo iko chini ya makosa.
J: Je, Mungu Mwenyezi angeweza kuandika Neno kamili kwa kalamu isiyo kamili? - Bila shaka angeweza. Yeye ni Mwenyezi. Ingawa Petro, Paulo, wala mtume mwingine yeyote hakudai kuwa mkamilifu na asiye na dhambi, tunahitaji kuamua kama tutawaamini mitume wa Kristo au la. Kama tukiwaamini, hapa kuna walichosema kuhusu Maandiko.
'Kwa maana hatukufuata hadithi zilizoundwa kwa ustadi tulipowajulisha nguvu na kuja kwa Bwana wetu Yesu Kristo, bali tulikuwa mashahidi wa macho wa utukufu Wake.' (2 Petro 1:16 NASB)
'Lakini jueni kwanza kabisa, kwamba unabii wote wa Maandiko si wa tafsiri ya mtu mwenyewe, kwa sababu unabii haukukuja kamwe kwa mapenzi ya mwanadamu, bali watu waliozungumza kutoka kwa Mungu walipewa nguvu na Roho Mtakatifu.' (2 Petro 1:21 NASB)
'Maandiko yote yamevuviwa na Mungu na yanafaa kwa mafundisho, kwa kuonya, kwa kurekebisha, kwa kufunza katika haki; ili mtu wa Mungu awe kamili, amefaa kwa kila kazi njema.' (2 Timotheo 3:16-17 NASB)
'...kama vile pia ndugu yetu mpendwa Paulo, kulingana na hekima aliyopewa, aliwaandikia. Kama pia katika barua zake zote, akizungumza ndani yake kuhusu mambo haya, ambayo ndani yake yako mambo magumu kuelewa, ambayo watu wasio na elimu na wasiostawi wanayapotosha, kama wanavyofanya pia Maandiko mengine, kwa kujiangamiza wenyewe.' (2 Petro 3:15b-16 NASB)
Hatimaye, Yesu alimwambia Shetani, 'Imeandikwa, Mwanadamu hataishi kwa mkate tu, bali kwa kila neno litokalo kinywa cha Mungu.' Mt 4:4. Katika majaribu mengine, Yesu alijibu Shetani kwa Maandiko. Ilikuwa ya kutosha kwa Yesu; kwa matumaini utafikiri inakutosha kwako pia.
S: Sifikiri Wakatoliki bilioni 1 wataenda Kuzimu kwa sababu tu wana tofauti na imani yako.
J: Mimi pia sifikiri hivyo. Lakini lazima nikuambie, hakutakuwa na Wakatoliki wowote Mbinguni. Hakutakuwa na Waprotestanti wowote Mbinguni pia, na nasema hivyo kama Mprotestanti. Watu pekee watakaokuwepo Mbinguni ni watoto wa Mungu, wanaompenda na kumtii. Nadhani baadhi ya Wakatoliki ni Wakristo wa kweli. Pia nadhani baadhi ya Wakatoliki na Waprotestanti si hivyo. Mimi si hapa kukupeleka kujiunge na yangu, au shirika lingine lolote, nipo hapa kukualika katika uhusiano na Mungu. Hata hivyo, kama dini yako, iwe Kikatoliki, Kiprotestanti, au nyingine, inakupeleka kuacha kusikiliza Neno la Mungu na kufuata kitu kingine badala yake, basi dini yako ni sanamu inayosimama njiani kwa uhusiano wa kweli na Mungu.
S: Dini pia ni muhimu kwa sababu Yakobo alitaja katika barua yake. (1:26-27)
J: Dini inaweza kuwa muhimu, lakini kama Eliya angekuambia katika 1 Wafalme 18:27, dini si nzuri kila wakati. Inategemea dini. Kwa wengine, dini ni sanamu inayosimama njiani ya Mungu. Wakati mtu anataka kumuua mtu, au kufanya mambo mengine yanayohuzunisha moyo wa Mungu, kwa jina la dini, dini hiyo ni sumu. Paulo alisema kwamba dhabihu za washirikina zinatolewa kwa mashetani katika 1 Wakorintho 10:20. Kwa wengine, dini, hata 'dini ya Kikristo', ni dawa ya kupoza inayofanya chochote. Kuwa na dini kunaweza kumwokoa mtu yeyote, Mungu tu anaokoa watu. Lakini hilo likiwa limesemwa, Yakobo anatufundisha kwamba dini INAWEZA kuwa nzuri sana, na sisi sote tunapaswa kuwa na dini ya aina hii. Dini inayofaa nje inafanya matendo ya upendo kwa wengine (yaani kutembelea mayatima na wajane katika msiba wao), na ndani ina utii wa nidhamu kwa Mungu (kujizuia usichafuliwe na ulimwengu).
S: Yesu hawezi kuwa Mungu na mwanadamu kwa wakati mmoja.
J: Kwa nini sivyo? Kama Mungu kweli ni Mwenyezi, sisi ni nani kumwambia Mungu asichoweza kufanya? Mwanadamu hawezi kuwa Mungu, lakini Mungu Mwenyezi si dhaifu kiasi kwamba hawezi kuonekana kama mwanadamu. Kama mtu anafikiria kwamba Mungu hawezi kujidhihirisha 'mwenyewe' basi Mungu wa mtu huyo ni mdogo mno, na si Mungu wa kweli. Kwa hivyo, tunaweza tu kufuata alichofunua Mungu kwetu kuhusu alichofanya.
Mwanadamu tu asipaswa kukubali ibada (Mathayo 28:9,17; Luka 24:52), na hawezi kusamehe dhambi ambazo Mungu tu anaweza kusamehe (Mt 9:2-6; Mk 2:5-12; Lk 5:20-23; 7:48-50). Yesu alifanya hivyo, kwa sababu Yeye hakuwa mwanadamu tu, bali pia Mungu.
S: Utatu ni wa asili ya kipagani na ni mafundisho ya Kanisa la Kikatoliki la Roma.
J: Hiyo ni hadithi ya kurudiwa mara kwa mara iliyoenezwa na wasioamini Mungu. Hakuna mwanahistoria atakayesema hivyo na kuchukuliwa kuwa na uwezo. Theophilo wa Antiokhia (168-181/188 B.K.) alitumia neno Utatu kabla ya kuwepo Kanisa la Kikatoliki la Roma. Tertuliano (198-220 B.K.) aliandika kazi nzima kuhusu Utatu, na ingawa aliishi Roma alikuwa Mwamontanisti, tofauti na askofu wa Kirumi. Vivyo hivyo, Novato (250-254/257) aliandika Risala Kuhusu Utatu na alianzisha dhehebu lake mwenyewe. Aidha, tuna waandishi 12 wengine wa Kikristo, kabla ya mwaka 325 B.K., waliotumia neno Utatu.
Kabla ya hilo, Ignatio wa Antiokhia aliandika sana kwamba Yesu ni Mungu, na alikuwa mwanafunzi wa Yohana Mtume. Bila shaka, katika Biblia Yohana 1:1 inasema kwamba Neno [Yesu] alikuwa pamoja na Mungu na alikuwa Mungu. Mtume Tomasi alimwita Yesu 'Bwana wangu na Mungu wangu' katika Yohana 20:28, kipofu alimwabudu Yesu katika Yohana 9:38, na wanafunzi walimwabudu Yesu katika Mathayo 14:33. Watu wa mashariki walimwabudu Yesu katika Mathayo 2:11, na watu wenye hekima wanamwabudu leo pia.
S: Kuna sheria nyingi za kufuata unapoamua kuwa Mkristo aliyezaliwa upya.
J: Ndio, lakini kuna sheria nyingi za kufuata katika ndoa pia: kuwa na heshima kwa mwenzako, usimpige mwenzako, usifanye uzinzi na wengine, n.k. Lakini watu wawili waliopendana wanaofikiria ndoa, kuona ndoa kama mfululizo wa sheria tu ni labda jambo la mbali kabisa na akilini mwao. Wanafikiri uhusiano wao wa kudumu. Ndio, Mungu anatupa amri, si mapendekezo ya hiari tu, na tunapaswa kumtii Bwana wetu. Lakini hii si Ukristo, ni tu udhihirisho wa nje wa Ukristo. Ukristo ni uhusiano kati yangu, na mapungufu yangu yote, na Mungu mtakatifu kabisa, mpendwa, ambaye ananipenda hata zaidi ya ninavyojipenda; ambaye ananipenda hata zaidi ya ninavyoweza kufikiria. Kufuata sheria ni rahisi zaidi, mara tu tunapoelewa kwamba sheria hizo ni kwa ajili ya manufaa yetu na usalama wetu, na kwamba njia ya Mungu ndiyo njia bora zaidi.
S: Kama mchungaji wako amshinde mchungaji wangu katika mashindano ya mjadala wa kidini basi mimi na familia yangu tutahamia kanisani kwako.
J: Suala si hoja, kama wanavyohoji mawakili, bali ukweli, kama wanasayansi au watafiti wanavyoshughulikia. Kulikuwa na mwanasiasa wa Kiingereza, mjadilaji bora sana, ambaye hakuamini Mungu, aliyeitwa William Wilberforce. Rafiki yake wa karibu, katika safari ndefu ya treni, alishiriki ukweli wa injili, na Wilberforce alimshinda mjadilini. Mkristo hatimaye alimwambia tu anyamaze na kusikiliza ukweli. Hata hivyo, baadaye Wilberforce akawa Mkristo na alikuwa sababu kuu ya kukomesha utumwa katika milki yote ya Uingereza. Hakikisha nia ni kujifunza ukweli, si tu kushinda hoja.
S: Unawezaje tu kupuuza mama wa Yesu?
J: Hatumpuuzi. Tunamheshimu na kumheshimu mama wa Yesu, lakini ni kufuru kumweka katika kiwango sawa na Yesu. Paulo anaogopa kwamba baadhi wataacha imani na kujitolea kwa wengine badala ya Kristo katika 2 Wakorintho 11:2-3. Lakini Kanisa la Kikatoliki limempa jina la sanamu mbaya: Malkia wa Mbinguni, katika Yeremia 44:17, 'mwenzake katika ukombozi' (mwokoziji) na 'mwenzake katika upatanisho' (mpatanishi), ambayo ni ibada ya sanamu wakati Yesu ndiye mpatanishi wetu pekee kulingana na 1 Timotheo 2:5-6.
S: Biblia ya Kiprotestanti ni tofauti na Biblia ya Kikatoliki kwa hivyo ile ya kwanza si kamili.
J: Hilo halifuati, kwa sababu inawezekana kwamba Biblia ya Kikatoliki ina nyongeza. Ingawa Biblia zote za Kikristo ni sawa kuhusu Agano Jipya, katika Agano la Kale kuna si mitazamo miwili (Kiprotestanti na Kikatoliki) bali angalau mitano:
1. Vitabu 39 vya 'Msingi' vya Agano la Kale vilivyokubaliwa na Wayahudi na Wakristo wote.
2. Baraza la Trento la Kikatoliki lina hivi pamoja na vitabu 8 na nyongeza 4 kwa Danieli na Esta.
3. Apocrypha ya Kiorthodoksi ya Slavonic ni sawa na ya Kikatoliki isipokuwa pia ina 2 Esdra, 3 Esdra, 3 Makabayo, na sehemu za vitabu vingine viwili (Sala ya Manase na Zaburi 151).
4. Apocrypha ya Kiorthodoksi ya Kigiriki ni sawa na ya Kiorthodoksi ya Slavonic isipokuwa ina pia 4 Makabayo.
5. Apocrypha ya Kihistoria ya Kikoptiki ina 1, 2, 3 Makabayo, Baruku, Ecclesiasticus (Sira), Yudith, Tobit, Hekima ya Solomoni, na nyongeza za Danieli na Esta. Hata hivyo, chini ya Cyril V (1874-1927) Kanisa la Kikoptiki lilizikataa hizi.
Kanisa la mapema lilikuwa na maoni mbalimbali, na waandishi wengi wasiosema Kiebrania wakikubali apocrypha. Hieronimo, aliyetafsiri apocrypha katika Vulgate, alikubali apocrypha kama Maandiko mapema katika maisha yake, lakini baada ya kujifunza Kiebrania alizikataa kama kanoni ya Biblia.
Sasa Wakatoliki wenye ujuzi wataakubaliana hata na Waprotestanti kwamba apocrypha ina makosa ya kihistoria yanayothibitishwa, hasa Kitabu cha Yudith. Kwa mafundisho, Sala ya Manase pia inafundisha kwamba Ibrahimu, Isaka, na Yakobo hawakuwahi kutenda dhambi dhidi ya Mungu. Kama Charles Ryrie alivyosema, kama uko katika kiwanda cha kusindika nyama, na baadhi ilianguka kwenye matope ardhini, ingawa bado ni nyama nzuri kwa kiasi kikubwa, je, ungetaka watu waile? Kwa hivyo, hatuhitaji kufuata vitabu vyenye matatizo.
S: Imani na matendo mazuri lazima yaende pamoja ili mtu kwenda Mbinguni.
J: Ndio yanakwenda pamoja, lakini si kwa njia unayoweza kufikiria. Watu mara nyingi huchanganya kinachostahili wokovu wetu, kinachootupatia wokovu, na kinachoonaonyesha kwamba tumeokolewa.
Kustahili wokovu: Wala imani wala matendo hayastahili wokovu; hatuwezi kufanya kutosha kwa ama kufuta dhambi tulizozifanya. Ni Kristo na dhabihu Yake iliyostahili wokovu wetu, si chochote tulichofanya au kuamini.
Kupata wokovu: Ili kuokolewa lazima tuchanganye ujumbe wa injili tuliousikia na imani (Waebrania 4:3). Tunaokoka kwa neema kupitia imani, si kwa matendo (Waefeso 2:8-9).
Kuonyesha wokovu: Lakini imani isiyotamani kuonyesha matendo si imani ya kweli ya kuokoa. Hata mashetani 'wanaamini' na kutetemeka. Imani bila matendo imekufa. (Yakobo 2:14-26).
S: Hatuwezi kuwa na uhakika kwamba tutaenda Mbinguni.
J: Mtume Yohana anasema vinginevyo katika 1 Yohana 5:13. Ungekuwa na hoja nzuri - lakini tu kama kwenda Mbinguni kulitegemea sifa zetu wenyewe. Hatungejua kamwe kama tulifanya kazi kwa bidii ya kutosha. Kwa kweli, Biblia inasema kwamba hakuna yetu aliyefanya kazi kwa bidii ya kutosha, na kama tumewahi kutenda dhambi, basi mlango mpana wa Mbinguni umefungwa kwetu milele. Lakini hata tulipokuwa hatuna matumaini yetu wenyewe, Mungu alitupa matumaini, kwa kutuma mlango mwembamba ambao tunaweza kupita kwenda Mbinguni. Mlango huu ni Yesu (Yohana 10:7), na kwa kuacha matarajio yetu wenyewe, na kumkabidhi maisha yetu Kwake, Yeye anatupa msamaha kupitia damu Yake iliyomwagika msalabani, na kutuingiza katika uzima wa milele. Ni zawadi ya neema, si ya matendo yetu (Waefeso 2:8-9). Tunakubali tu kwa imani.
Sasa imani si kitu cha kutolewa bure; Paulo anatuamrisha 'kujipima wenyewe' kwamba tuko katika imani katika 2 Wakorintho 13:5-6. Hii inachukulia kwamba tunaweza kujipima. 1 Yohana 5:12-13 inasema kwamba tunaweza 'kujua' kwamba tuna uzima wa milele. Vivyo hivyo Yohana 5:19 inasema kwamba tunaweza 'kujua kwamba tuko wa Mungu'.
S: Wazazi wangu hawataki niende kanisani lakini Biblia inasema, 'Mtii Mungu kuliko wanadamu.' (Mdo 5:29)
J: Ni muhimu kuwatii wale walio mamlakani, iwe ni wazazi, maafisa wa serikali, walimu, n.k., lakini tunapaswa kumtii Mungu kama mamlaka yetu ya juu zaidi. Tunapaswa kuwatii na kuwaheshimu wazazi wetu (Waefeso 6:1-3), kwa hivyo bado ningeenda kanisani, ikiwezekana, lakini nidhihirishe kwa wazazi wako kwamba unawaheshimu, na utawatii katika kila kitu ambacho hakinyunyuruzi amri za Mungu. Kama babu na bibi wako wangeambia wazazi wako kutolipa kodi au madeni yao, je, wazazi wako wangetii? Vivyo hivyo, unahitaji kulipa heshima unayomwia Mungu kwa alichofanya katika kukuumba na kukuokoa.
S: Ni sawa kwangu kuamini peke yangu bila kwenda kanisani.
J: Kuna aina angalau mbili za imani: 'imani inayojiongoza', imani kulingana na masharti yako mwenyewe, ambapo chanzo cha mwisho na mamlaka ya imani ni wewe mwenyewe, na 'imani ya utii' kulingana na masharti ya Mungu. Kama Mungu angetuamrisha kukusanyika pamoja, basi watu wa imani wangelazimika kuamua ni aina gani ya imani wangeitegemea. Waebrania 10:25 inatuamrisha tusicheleweshe kukusanyika pamoja. Lakini ni juu yetu kuamua kuwa na imani ya utii au la.
Wakati mwingine Mkristo anaweza kutokuwa na shauku ya kukusanyika na Wakristo wengine kwa sababu Wakristo watakaokusanyika nao wana kasoro, au walikuwa na uzoefu mbaya wa awali. Hakuna Mkristo aliye mkamilifu, na tunahitaji kila mmoja wetu, kuhamasishana, kusahihishana, na wakati mwingine kukaribishana, kwa upendo. Ni zuri ukimtii Mungu kwa shauku, lakini tunapokuwa hatuna shauku, bado tunaalikwa kumtii Mungu.
S: Kinachofaa kwako kinaweza kisifae kwa wengine.
J: Ninachohisi ni sahihi hakina umuhimu mkubwa, kwa sababu ninaweza kukosea, hata kuhusu kile kinachofaa kwangu. Wakomunisti walihisi kwamba kuua wasio Wakomunisti kulikuwa sahihi kwao. Magaidi ya Kiislamu makali wanahisi kwamba mashambulio ya kujitoa kafara ni sahihi kwao, baadhi ya waraibu wa dawa za kulevya wanaweza kuhisi kwamba kuchukua kasumba ni sahihi kwao, na Wajain wanahisi kwamba kufa kwa njaa ni sahihi kwao. Hapana, kinachohusika ni kile Mungu anachosema ni sahihi. Tunaweza kuchagua kufuata au kukataa kile Mungu anachotueleza ni sahihi, lakini kujifanya hatujui ukweli Mungu alioutunua kwetu si chaguo alilotupa.